愛德華被諾里斯說的滿臉通紅，但是卻是沒有絲毫的反駁，反而是露出了一絲羞愧之色。
因為他知道，諾里斯說的沒錯，大唐人是非常在乎禮儀的！
，以前自己的老師也是說過，整個英格蘭王國裡對大唐禮儀文化的比較瞭解的人並不多，滿打滿算也就幾十個而已，其中的諾里斯則是佼佼者。
他可以不相信諾里斯，但是他相信自己的老師。
而他不管是自己的老師還是諾里斯，他們對大唐人的體面，禮儀的認知都是一致！
他的老師說過：“大唐又稱華夏，而有服章之美謂之華，有禮儀之大謂之夏，是為華夏。所以我大唐自古便是衣冠上國，禮儀之邦！”
從這句話裡，更是從自己的老師身上，愛德華很早就知道了大唐人對禮儀的執著，
他的老師雖然是紅髮藍眼高鼻子，出生的地方也是在英格蘭倫敦。
但是，他老師並不是英格蘭人，而是一名大唐暫住民。
當然了，他的老師往往會把暫住民這幾個字直接替換為子民。
把大唐暫住民變成大唐子民。
自詡是一名真正的大唐人。
愛德華幾乎雖有對大唐的瞭解，包括大唐語、大唐的禮儀等等，都是來源於自己的老師，同樣的他更加清楚自己的老師做夢都想要成為一個真正大唐人。
不是大唐暫住民，而是大唐子民。
而做夢都想要獲得入籍資格的老師，平日裡掛在嘴邊最多的詞彙就是禮儀、體面等。
這看久而久之，愛德華也是深刻的知道了大唐人對禮儀，對體面的執著。
而這種執著是會體現到生活的方方面面的。
而這一點，某種程度上來說其實也是大唐人和土著之間最大的區別。
為何？吃飽喝足了才有心思講究什麼體面啊。
其他的土著國家的普通人，一個個都是餓的面瘦肌黃，誰還管什麼體面不體面啊！
從這個角度來說，其實大唐人的體面其實也就是最近二十年興起的。
準確的說是工業化以後興起的！
大幅度增加的生產力，讓民眾的生活更加富足之後，初步解決了溫飽問題後，大唐社會才是慢慢的開始全面極度講究什麼體面。
在這之前，其實也就是和那些土著們一樣，各種規矩也只侷限於在權貴階層而已。
但是工業化之後，一切都改變了。
工業化所帶來的龐大生產力，讓普通人也有了追求體面的資格！
所以啊，工業化才是體面的基礎，其他的什麼東西都是附帶的，不重要的！