暘谷之中,長桑林下。
王景端坐道臺上,面前是金朔送來的黃幡、赤燈以及石硯。
“諮爾真靈,隨我神運,變化池沼,煉形濯質。”
道人伸手一指,石硯落在地面,一分為二,迴歸流汩沼與冶煉池原形。
“黃華蕩形,玉眸煉質,仙化成人,丹境生神。
“起!”
他拋落黃幡赤燈,二者各自變化,在水池火沼周圍立下旗幡牌符。
法壇建下,便有真炁衝勃化作祥雲,又接引日精月華匯成甘露,在池中注滿神泉。
一切準備就緒,王景未曾耽擱,張口一吐,一枚純青道丹自絳宮飛出,其上三道丹紋二實一虛,象徵著他的散仙功果。
“斗轉星移人睡定,覺來紅日正當中。”
道丹之上陰神顯化,灑然作歌;青衣金冠,手提一柄無鞘長劍,正是道人本命法寶。
語畢,陰神裹著金丹往火沼中一落,霎時間青煙騰起,陰神燒融、金丹崩解,化作大股大股的先天元氣復又聚攏成人形。
煉化形神清淨,俱入洞陽流火之中,焚煉生來有為之身。
在氤氳道炁中,有一縷真性微微顯出,如露似珠,正是太極以前一點靈明,所謂先天真靈是也。
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正常而言,陰神、金丹不存,王景就該魂飛魄散,只餘真靈投入輪迴之中,日後誕出的新生命和他也再無關係,比投胎轉世還慘。
但得益於水池火沼,他如今意識尚在,能按照慕容所授法門,運轉起元胎靈神法,重塑道身。
道人現在的狀態比之元胎靈神法中所言要酷烈的多,陰神燒融、金丹崩解,只餘一點本性靈光裹挾一身道炁法力不曾逸散。
乃是王景結合水火鍊度與元胎靈神兩重法門,專為自己推演而出的蟬蛻之術。
能最大限度地衝虛泛景、煉質蕩形,甚至還可藉此機會純淨道基,陽化元神。
道人真靈熠熠,流汩沼中隨之散發龐然吸力,牽引著冶煉池中的元炁投入其中,緩緩造化出一具先天道體。
此身悉由先天元炁構成,不染後天濁塵。
九日九夜一晃而過,待到第十天時,水池湧動,潭底吐綠,顯露生機,朵朵蓮華自其中盛開,將流汩沼化作蓮池。
當中最大一朵色成青紫,亭亭玉立,花開九瓣,芯露金蓬,下有七葉託之。
一尊靈嬰端坐其上,高有二尺,顧盼生輝,作偈曰:
以大圓覺為我加藍,
山河大地日月星辰。
身心安居平等性智,