張天元感慨道。
“那些寶貝都有什麼啊？”
展飛流著口水問道，他當然也喜歡寶藏。
年輕人都喜歡寶藏。
或許大部分孩子小時候都有過尋找寶藏的想法。
“截至目前為止，在這兩個分別代號為A、B的密室中發現了金佛像、金皇冠、1200條金鍊子，不計其數的純金器具和金盤，成麻袋的金銀財寶。
其中包括比利時鑽石、總重量達17公斤的英國東印度公司時期的金幣、18枚拿破崙時代硬幣、用絲纏繞的寶石、逾1000公斤重的金幣和金飾，還有數千年前長3米多、重2.5公斤的金項鍊等。
由於盤點尚未完成，估計總的寶藏價值將更驚人。
不過其中一名專家表示，目前估計的價值實際上還是不準確、保守的，因為‘沒有考慮到這些寶藏的拍賣價格和收藏價值……只能說，在寺廟中找到的秘密金庫價值連城’。”
張天元回答道。
“這麼多寶藏，阿三國古代還是挺有錢的嘛，就是不知道從哪兒來的。”
展飛幻想著那大量的寶藏就擺在他的面前，竟然忍不住笑出聲來。
張天元一邊繼續檢查周圍的情況，一邊用只有兩個人可以聽到的聲音繼續說道：“帕德馬納巴史瓦米神廟的真正起源已無從考證，但有很多相關的傳說，其中一個最為著名：
一位聖人向神祈禱，希望見到佛祖一面。
神於是化身為一個調皮的小男孩，吞下了用於拜祭的聖物。
聖人生氣地追趕男孩，男孩躲到了一棵大樹下。
大樹倒下，並變為一個巨大形態的毗溼奴神。
聖人認出了毗溼奴神，懇求他變小點，到正常人的3倍就行了。
毗溼奴神縮小後，告訴聖人，以後朝拜他必須經過3道門：
第一道門供奉溼婆神，第二道門通往毗溼奴神肚臍上的蓮花，第三道門後面是毗溼奴神的腳，這隻腳可以帶領信徒們走向神的救贖。
帕德馬納巴史瓦米神廟正是依照這道神諭建造的。
公元8世紀時，統治喀拉拉地區的是哲羅王朝，當時流傳下來的民歌和史詩都記錄了這座神廟。
神廟的門塔很有特點，它是在1566年建造的，共有7層、30多米高。
到18世紀，喀拉拉地區南部出現了一位驍勇善戰的勇士瓦爾瑪，他率軍擊敗當時該地區的幾個土邦王，建立起了強大的特拉凡科王國。
與其他國王相比，瓦爾瑪深諳統治之道，他運用印度教教義，推廣‘君權神授’理念，於1750年重建帕德馬納巴史瓦米神廟，並以該神廟作為王國精神文明的中心，後人將其尊稱為大君瓦爾瑪。
目前的帕德馬納巴史瓦米神廟基本保持了重建後的原貌。
帕德馬納巴史瓦米神廟起初是瓦爾瑪王族的家廟，因此毗鄰瓦爾瑪舊王宮。
神廟門前曾是一條年久失修的狹窄巷子，常常聚集著遠道而來朝聖的窮人。
特拉凡科王國十分富有。
據說，歐洲的烹飪技藝和餐食本來索然無味，直到歐洲人發現了印度香料，他們的食物口味才得以改善。
因此，通往歐洲的香料貿易成為當時印度最賺錢的生意。
在特拉凡科王國的全盛時期，瓦爾瑪強悍的軍隊擊敗了入侵喀拉拉地區的荷蘭艦隊，牢牢控制住了喀拉拉地區與歐洲之間海上貿易的出口港，這奠定了特拉凡科王國財富的雄厚基礎……”