花費了幾分鐘時間，轉賬搞定。
在等待銀行簡訊的過程中，小男孩突然開口說道：“叔叔，我叫劉宇，跟爺爺為了躲避仇家來到了美國，現在也沒什麼事兒可做，真多虧了叔叔你肯收下我們的東西，不過我這裡還有一個古錢幣，是在垃圾堆裡扒來的，也不知道值不值錢，您要看嗎？”
“當然，只要是好東西，我都收的，錢不是問題。”
如果之前張天元這麼說，估計這爺孫三個還會有所懷疑，但是現在嘛，他們對張天元非常信任，自然是不會懷疑了。
小男孩劉宇取出了一枚古錢幣給了張天元。
張天元將這古錢幣拿到手裡，仔細看了足足四五分鐘的時間，那邊銀行簡訊都過來了，他依然沒有將東西放下。
這個居然是高昌吉利錢！
道光、咸豐年間，有個別古錢愛好者在自己的收藏筆記、作品中提到一種嚴格遵循中國傳統“孔方兄”式樣鑄造的銅錢“高昌吉利”，是罕見的品種。
清朝乾隆年間大學者張伯行和清末大多數古錢收藏家認為，這種銅錢是從北魏一直延續到唐太宗年間、佔據和疆東部吐漏番一帶的地方割據政權“高昌國”所鑄造的。
但這種銅錢存世數量實在太少，和疆吐漏番博物館在介紹材料中說“傳世僅兩枚”並不確切。
而且這兩枚都是上世紀70年代才出土的，張伯行等清代錢幣收藏家不可能看見過，事實上今天能夠找到線索、傳承有序的“高昌吉利”銅錢，大約有50枚左右，除了吐漏番博物館藏這兩枚，其他幾乎都能在晚清收藏家的各種筆記、著述中找到線索。
高昌國，漢族在西域建立的佛教國家，漢唐間發展起來的中西陸路交通樞紐。
原系車師前部地，漢晉為屯戍重鎮，前涼始置郡縣，南北朝至唐貞觀中獨立建國，取“地勢高敞，人庶昌盛”之意。
轄境當今和疆吐漏番地區，“高昌故城”遺址在今吐漏番市東。
地處天山南路的北道沿線，為東西交通往來的要衝，亦為古代和疆政治、經濟、文化的中心地之一。
高昌國曆史文獻，在《隋書》和《新唐書》中均有比較詳細的記載。
公元5世紀中葉至7世紀中葉，在這個狹窄的吐漏番盆地中，曾先後出現四個獨立王國，分別是闞氏高昌、張氏高昌、馬氏高昌及麴氏高昌，640年，唐朝滅麴氏高昌，並設立安西都護府轄制此區域。
安史之亂時高昌被回鶻侵佔。
這個高昌雖是個地方性政權，許多對歷史不感興趣的朋友甚至都不知道它曾經的存在，但在其200多年曆史上卻經歷過好幾個朝代的更迭，最早可上溯到北魏，最晚則可推到唐太宗貞觀十四年，君主的姓氏則先後有沮渠氏、闞氏、馬氏、麴氏四姓，究竟這種“高昌吉利”是哪個“高昌”所鑄造，從清代開始收藏家們就爭論不休。
這還不算，到了民國，又有許多名家認為，高昌在當時屬於落後地區，既沒有必要、也沒有技術條件鑄造如此精美的銅幣，不僅如此，出土的“高昌吉利”銅錢數量如此稀少，且品相幾乎都儲存得十分完好，彷彿沒有用過一般，這是很不尋常的。
因此有人認為，“高昌吉利”四個字未必代表“高昌國”的錢幣，而很可能不過是“厭勝錢”常見的吉祥話，因此這些銅錢可能是五代十國甚至明朝鑄造的。
數量稀少且沒有流通痕跡，表明這些“高昌吉利”並非一般銅錢，這個推斷是符合邏輯的，但就此認定其為“厭勝錢”則根據不足。
因為“厭勝錢”系民間私鑄，不能流通，一般而言都比較粗糙，而“高昌吉利”卻厚重精美，是銅錢中的佳品，更可能系官方發行的紀念幣或鎮庫錢。
至於“高昌落後造不出這麼好的錢”、“和疆用不上銅錢”則更是偏見和臆斷。
根本不靠譜的。