李明光回答道：“而毒死一般用的是水銀，朱元璋的殉葬宮妃是怎麼處死的，一說是太監將她們吊死的，二說是毒死的，給被選定宮妃強行灌食水銀。水銀劇毒，食後立馬即死。”
“為什麼使用水銀？”展飛問道。
“據說被水銀毒死的殉葬者，其屍體長久不腐，多年後仍栩栩如生。屍體不腐現象，在中國盜墓史上多有記載。如廣川王劉去盜‘哀王冢’時發現，墓內有一百多具屍體，互相枕壓疊加在一起，但奇怪的是沒有一具腐爛。可以推測，這些女人都是殉葬者，屍體歷經幾百年不腐，與被水銀毒死的說法頗相似。”
李明光解釋道。
“難怪這具屍體看起來雖然不如辛追，可是也沒有腐爛，竟然是用水銀毒殺的啊。”張天元也是頭一次聽說這個事兒，有些驚訝。
“簡直就是野蠻！殘忍！”柳若寒說道。
“是啊。”
李明光嘆了口氣道：“人殉真得是有傷人倫，古今中外都有這種習慣，讓人唏噓不已。不過秦漢以後人殉就很少了，尤其是秦始皇做了個很好的表率，以陶俑作為殉葬品，這就相對文明瞭很多。”
“然而人殉在遼金時期死灰復燃，又流行了近七百年。元代大肆鼓勵民間殉葬行為，朱元璋開明代殉葬惡例，明英宗將死之時事情才出現了轉機。史載英宗病重，‘口占遺命，定后妃名分，勿以殯御殉葬，凡四事，付閣巨潤色’。從此以後，明代王室消滅了人殉制度。”
“清朝入主中原以後，用定法的形式將殉葬擴充套件到全國上下。二月壬戌，定喪祭例，妻殉夫者聽，仍予旌表。清史載努爾哈赤、順治、康熙年間都有殉葬。一直到康熙十二年才明文禁八旗以奴僕殉葬！”
“但是，清統治者一而明令廢除殉葬制，另一而又在實際行動上大力表彰妻妾‘自願’殉死的舉動。民間各地官府表揚妻妾殉夫，稱她們為‘烈女’、‘節婦’，並修書、立牌坊。故終清之世，實際上人殉制並未徹底根除”。
雖然說這些話的時候，李明光的臉色很不好看，但這些都是事實，沒辦法掩飾的。
張天元皺了皺眉道：“老師，秦漢以後人殉制度已經被廢止，這個墓應該是東漢末年的吧，這個會不會並不是人殉呢？”
“再說了，根據我對人殉的理解，一般不會這麼厚葬吧？”
李明光搖了搖頭道：“我知道你在想什麼，你是不是覺得這裡墓葬太多，有可能兩個墓葬因為山體的變化而打通了？”
“對，老師我就是這個想法，沒有這種可能性嗎？”張天元問道。
“可能性還是有的，不過我的看法還是人殉，因為道理很簡單，這個石棺所在的地方明顯不是主墓室，而且年代以及陪葬品的特點也符合東漢末年，因此人殉的可能性非常大，至於為什麼如此厚葬，這個就說不清了，理由或許非常多，墓主人很喜歡這個女人，又或者這個女人在當時地位很高之類的。”
李明光說到這裡，忽然看向了石棺裡頭，仔細檢查了一遍，最終很無奈地搖頭道：“雖然石棺裡頭有文字，但還是不能證明這女人的身份。”
“有文字？”
“對，這裡刻著字，內容很簡單，是一句詩，你們應該都聽說過的‘關關雎鳩，在河之洲；窈窕淑女，君子好逑！’”李明光指了指石棺裡面兩側刻著的詩句說道。
 未完待續。