“蒙扎，你不如把你自己的那堆寶貝拿出來讓神使用吧？”後石看向了蒙扎，也就是這一次引領張天元前去尋找神鷹之窩的獵人，開口說道。
他是知道的，蒙扎有一次在野外發現了一些有意思的東西，回來之後搞了很久才搞懂怎麼用，之後很多高山，就他一個人能登上去，別人還真沒法跟他比，許多人想要拿糧食來換蒙扎的工具，蒙扎都是堅決拒絕的，因為那可是能夠給他帶來大量獵物的好東西啊。
不管是草藥、野物，有了這些東西，他的優勢可就大了。
“沒問題，不過我那些工具不夠這麼多人用啊。”蒙扎倒是沒有遲疑，雖然那些東西很寶貝，可是神使在他的心目中地位更高。
“你們說的那些工具到底是什麼啊？”張天元見蒙扎和後石說話，就忍不住問道。
蒙扎乾脆將隨身攜帶的一個大包上的繩子解開了，裡面露出了他所說的工具，張天元這一看就直接懵了，雪鷹村他母親的不是接近於原始社會的形態嗎，為什麼會有這麼現代化的登山工具啊！
張天元從那大包裡面看到了登山杖、登山靴、冰爪、繩索、冰鎬、安全帶，甚至還有帳篷！這可都是現代的登山工具啊，感覺東西樣樣俱全，可是就只有兩套而已，剛好夠兩個人使用。
“這些東西怎麼來的？”張天元驚訝地問道。
“是蒙扎撿來的，就在山上。”後石回答道。
“哦，這樣啊，這倒是有可能。”張天元聽到這話也釋然了，這附近高山很多，有登山愛好者來這裡遊玩那也是有可能的，這些人或許是死了，或許是逃了，然後扔下了工具，就被蒙扎給撿到了：“有沒有別的東西啊？”
“有，還有很多東西我也不知道是做什麼用的，就扔家裡了。”蒙扎回答道。
“走，咱們去看看。”張天元對那些工具產生了濃厚的興趣，他對登山工具還是有些瞭解的，對於登山這種活動，雖然並未涉獵，可是也聽很多人提起過。
其實所謂登山，說白了就是指在特定要求下，運動員徒手或使用專門裝備，從低海拔地形向高海拔山峰進行攀登的一項體育活動。
登山運動可分為登山探險，也稱高山探險，競技攀登，這個包括攀巖、攀冰等和健身性登山。
張天元他們這一次應該算是登山探險吧，畢竟是去野外，而且海拔也比較高。
從雪鷹村的老百姓生活就可以看出來，登山來自於人們生活、生產勞動的實踐。
世界上許多地方都有山，地球上幾乎所有國家都有山脈。
俗話說“靠山吃山，靠水吃水”，長期生活在山上或靠山的地方的人透過上山砍柴、打獵、伐木及採掘野果、野菜、藥材和礦藏等手段，取得各種生活和生產資料。
在遠古時期，洪水氾濫時，人們上山去躲避洪水。
當人類社會出現部落、民族和國家後，人們又常常上山去躲避入侵的敵人或依山打擊敵人。
在商品交換形成之後，人們又趕上馬匹，翻山越嶺與夕卜族進行商品和文化、藝術的交流。
這些其實都是過去張天元在課堂上學到的東西，他的專業也涉及到了有關登山運動的起源問題，只是沒有進行更加深層次的探討罷了，也就是簡簡單單淺嘗輒止，但這些概念他是懂得。
“神使大人，不知道你是否登過山，反正登山這個事兒，其實挺危險的，如果您沒有經驗的話，我希望您還是要聽我的安排，過去我帶孩子上山的時候就是嚴格約束他的，不然那小子早就被風颳跑了。”
路上，蒙扎很是認真地對張天元說道。
一旁的後石居然也是深有同感地點了點頭，表示非常認可。
“不是，你們還真把我當孩子了啊？別忘了我可是從海拔三千米左右的地方抵達這接近五千米的地方啊，這都沒任何不良反應，現在不過就是從海拔五千米左右上到六千多米而已，怕什麼，難道我還不行嗎？”張天元自然是覺得有些好笑的，他認為這兩個傢伙把自己跟一個八歲的孩子相比較，實在是太侮辱人了啊。
“神使，那不一樣的，你之前走的這段路，因為經常有人為活動，早就被修理出了一條環山的道路，就算不用攀登，坐著牛車也能抵達了，可是現在這一千多米可不一樣啊，這是一條充滿了危機的道路，要不是孩兒他娘死的早，我真是不敢帶著他去的。”蒙扎搖了搖頭說道。
“哦？真有那麼危險嗎？”張天元有些認真了。
“關於登山的危險，我記得給你小子講過啊，怎麼這麼快就忘了？”李明光雖然不去登山了，可是也跟著張天元過來了，他想去蒙扎家裡看看那些登山工具，或許能從中找到一些有用的線索，此時聽到這些人講起了登山的相關話題，就忍不住插了一句。
“記得，當然記得，不過那個說的不是喜馬拉雅山脈嗎？”張天元問道。
“這裡就屬於喜馬拉雅山脈，所以氣候條件是非常相似的，雪鷹村的人能在這裡生存上千年的時間，實在是讓人覺得有些不可思議。”李明光說話的同時搖了搖頭，他這明顯是為雪鷹村的人捏了一把汗啊。