後來有人說，色彩造型是張一謀最擅長的造型手段，而《英雄》這部電影在前世作為張一謀首次嘗試的商業大製作，他也將自己的法寶一一色彩，發揮到了極致。
在電影《英雄》中，色彩的象徵意義和主觀表現性得到了最大限度的張揚，每一種顏色都有一定的內涵，都能激發每一個人潛意識裡的聯想，但並無具體指向，觀眾認為它象徵什麼，那就是什麼。
張一謀充分利用了色彩的隱語功能，來表達和暗示虛構的故事真相。
比如《英雄》開篇，以及隨後的無名覲見秦王一段，黑色作為主色調佔據了銀幕。
黑色給予人得心理反映所產生的抽象聯想大致就是死亡、剛健、悲哀、憂鬱、生命、嚴肅、冷淡、陰鬱。
黑色的秦王宮，人物的黑色服裝，整個世界是大片的黑色，彷彿就是要透過黑色來告訴觀眾，秦王朝的建立，是以死亡和悲哀等等為基礎的，同時，也暗示了，無名進入這個黑色的秦王宮是不會活著出來的。
在影片結尾，當百官籲請秦王下令殺無名，而秦王猶豫不決之際，或許人們都希望會有奇蹟，但是易青在看到滿目黑色時，感到的是一種絕望，因為黑色的秦王宮裡不會開出生命之花，因為黑色代表死亡。
張一謀利用色彩大大拓展了電影的鏡語空間，尤其是單個鏡語的空間，充分發揮了色彩的功效。
在張一謀的電影裡，色彩就是風，讓它吹什麼顏色到什麼地方，他就要乖乖聽命，色彩即語言，色彩即思想，色彩即情緒，色彩即情感。
正是因為如此，透過易青的描述，張一謀已經不知不覺的沉浸在了那個他最喜歡的色彩世界當中，於是，他不敢在去想，不敢再去琢磨這個故事。
可越是如此，張一謀就越是忍不住去思考這個故事裡面那些更深層次的東西，太多了，太豐富了，世界上大概沒有哪個國家像中國這樣，擁有那麼豐富的精神世界。
比如兵法的最高境界是，不戰而屈人之兵。秦王悟到最上乘的劍法是，手中無劍，心中亦無劍，謂之和平。天下大勢，合久必分，分久必合。無名以身赴死，然而完成了自己的使命，是死得其所，雖死猶生。俠之大者，心繫天下。
正如故事裡，無名對秦王所說的：“一個人的痛苦，與天下相比，便不再是痛苦。趙國與秦國的仇恨，放到天下，便不再是仇恨。這一劍，臣必須刺。刺了這一劍，很多人會死，而大王會活著，死去的人請大王記住。”
無名那虛刺的一劍，換取了秦王的醒悟，天下不是沒有人能夠殺你，只是人性貪婪，殺了一個嬴政，仍會有更多的嬴政來代替，如此，天下永無寧日。
所以，這一劍是希望你收斂起暴戾狂妄，為天下帶來和平。
“王”者，三豎一橫，何也？
參透天地人者，方為王。
這一劍也感動了秦王，身為孤獨的王者，他沒有料到最懂他的居然是刺殺自己的劍客。秦王惜英雄，但為了天下大義，他不得不忍痛成全無名。
這樣以退為進的表現手法，故事裡還有很多。
比如長空、殘劍、飛雪都讚歎過無名：好快的劍。
然而並非是無名的劍快，是三者將俠義的精神寄託於無名，願意捨身助其刺秦。
再比如，殘劍飛雪聯手闖入秦宮，在千鈞一髮的關鍵時刻，殘劍明知自己有能力殺死秦王，卻只是蜻蜓點水般在秦王的脖子上劃了一道淺淺的口子。
這就是中國人所說的度與分寸。
如果要殺你，只需拼盡全力，憤身一博，這是很簡單的事。
而我不殺你，卻要把握那恰好的氣與力，給予你比死亡還要震懾的威力。
君子有所為有所不為，能為而不為，取捨之間，盡顯一個人的境界。
《英雄》就是以一個刺秦的故事，展現了中國人的情愛、家國與天下。有情侶的貞信，有志士的風骨，有俠者的大義。
太多太多了！
彷彿怎麼解讀也解讀不完，怎麼研究也研究不透。
可《菊豆》還擺在眼前呢，如果再去細細的解讀《英雄》這個故事，他恐怕會對《菊豆》徹底失去興趣。
所以，只能強迫自己就此打住，先把注意力集中在《菊豆》這個故事裡去，再想的話，怕是這個故事就拍不成了。
易青明白，只是淡淡的一笑，也就不再說什麼了。
《英雄》是中國電影史上劃時代的作品，可《菊豆》同樣是一部不能被忽視掉的電影。
可張一謀呢？
嘴上說著不能聊這個話題，可還是情不自禁的要去想，只是不敢再去想那些深層次的東西，乾脆聊一聊比較實際的：“剛才定下來幾個人物，還有幾個沒定下來呢！易總，有什麼想法？”
又給問回來了！
的確還有幾個人物沒定下來，比如趙國書館的老館長，無名與長空決戰時撫琴的老人，飛雪殘劍家中的老僕人，還有那個侍女如月。
老館長，撫琴老人，老僕人，乃至秦國將軍，秦國的宰相，這些人物都好辦，唯一難的就是如月。