凡錯伐竹木，每株，鞭十。至十株，乂鼻耳手足，任選一。至二十株，司伐以斧將其劈斬。
十步之內必存造冊之木，十步之木盡伐，乂刑。百步之內盡伐，劈斬。
兩步一丈麼。以步，量取該伐錯伐之事，被人稱為步伐。而後世步伐，卻並無此意。
徵枯愛卿司伐之際，斧刃開寸口，做刻度。
檢查伐木工所伐竹木時，以其斧砍出年輪，喝問非法，宣佈刑罰。有造字者將他這一行為畫作“討”，念討。
後世以徵枯之舉，為征討，專指用兵、戰事。卻是徵愛卿的一項職事。
有人將司伐徵枯所管的竹木，凡造冊賜名之木，都叫作枯木。到了李唐，枯木的意義早就變成了死木。枯，卻有了死的意思，真叫做物是人非。
我炎朝司伐大臣徵枯逝後，非但所伐竹木足夠冶煉燒陶，而且竹木茂密，江山錦繡。三公皆以為功勳偉大，可賜爵封神。於是朕賜之以伐公。因其討罪清楚，世人敬畏，敕令其為討神。
炎帝說到這裡，禁不住站了起來：“討神，實乃伐公徵枯之神號。到了後世，恐怕又要變成花子之神了。”
討神，按大唐當今的字面意思，的確像是討飯的神。炎帝這麼一說，驚得下座的五神張目結舌。這意思反差也太過於巨大了。
炎帝看他們驚詫不已，就頓下來，閉口不言，等他們消化一下。
臘八販神子敬父晃一下腦袋，奏曰：“吾皇神農大帝，臘八有一事不明？”
炎帝微微一笑：“子愛卿儘管問，不必口口聲聲一直這麼呼喊。我等皆是一樣的蒼生所化神明，無非朕轉世多些，你們轉世少一些。”
子敬父問道：“適才說到的平神，封爵是市公。現在說到的討神，封爵是伐公。他們的職田米，也就是俸祿從何而來？”
神農大帝哈哈大笑：“朕建神州第一朝，各類職事何止千種，都由農公、陶公、市公等三公分設。各官的用資、俸祿，皆由制度而來，靠職事而來，所以用職事封爵，比如市公、伐公。三公之中的農公、陶公也是這樣。”
範丹忽然解開腦中的大唐思維，才剛剛進入炎朝思維。
他禁不住驚歎起來：“要按這樣說，即便掌管天下如何處理人畜糞便，封了公爵，那也是累萬億計。比後代帝王假惺惺封以土地強的太多了。而且管理規範，人人用命。”
神農曰：“範愛卿所思之廣大，非同小可。我接下去說討神，伐公，徵枯。又被後世曲解，搞成了討伐、征討、征伐，都指兵事。”
說到這裡，神農大帝點著萇愛卿，笑道：“這就說到你了。此次立販神新界，徵枯因管理伐木之事，也與竹販、木販密切相關。就來問一個販界神位，朕沉吟不語。他也轉世投胎，到了兩代販賣昆布的萇家。就有了萇愛卿。”
萇卜曲急忙翻身跪倒，高呼：“謝神農大帝抬愛，小神謹遵敕令，小心做好販神點化大業。不負聖意。”
神農又說：“萇愛卿，自打臘八販神、冬凌販神在朝歌要救你，朕就知道你成神之日不遠。這才有了高之勸爾等棄商從軍，取到你昔日寶物。當你去甲仗庫時，朕將你的這柄大斧放在了那裡。你一見到，就歡喜不盡。”
說到這裡，萇度身後出現了他心愛的八卦開山斧，其長柄一丈三尺長。望霄身後也出現了一根一丈八尺長的冥杖。範丹的紫銅盤龍棍也立於身後，也是一丈三尺長。
萇度笑道：“可不吧，我原本以為拿不動這麼大的斧頭。誰知道，一拿起來，十分趁手，越耍越帶勁。”
眾神對他的可愛相和風趣味道，都禁不住好笑。
範丹實在憋不住了，大哥、三弟都有如此奇特的前世今生和掌中寶物來歷，那自己呢？
於是，他急忙站起來，對神農大帝躬身一揖，高聲問道：“神農大帝萬萬歲，小神前世卻是哪個？這紫銅盤龍棍是何來歷？”
神農大帝振聲說道：“你卻是我華夏知名的神聖，可由子家愛卿先行說明。我再說這紫銅盤龍棍淵源。”
子敬父看神農大帝如是說，也就不再緘默。
他朗聲說道：“五金販神徒兒聽真，你乃姬周的春秋之際，越王勾踐的宰輔重臣范蠡。以計然為師，授以七策。你用五策而保勾踐滅吳復國，稱霸於諸侯。你也就舉世聞名。”
冬凌販神子祝壽笑道：“你知那勾踐可共患難不可共富貴。就拜別勾踐，帶走西施，泛舟五湖。至齊國，隱於陶。名鴟（chi）夷子皮，號朱公。實踐計然七策，經商三致千金。被後世敬為商聖，在人民中至為尊崇。”
範丹驚得目瞪口呆，自己哪裡知道是真的範朱公轉世。只不過前輩一個希冀，一種寄託，咱還是貨真價實的一個範朱公。
子敬父見他十分驚奇，說道：“那日，我父子二神覲見神農大帝。神農大帝專為販神點化之事，召集都農大朝會。朝會畢，我們又拜望先祖商湯王。回到七曜摩夷天，守護靈猿卻說你和呂不韋、桑弘羊、劉備又到。
“你們四位沒等到，紛紛別過。而你卻要再回人間，復振從商威名。這就又投胎範氏，渡過轟轟烈烈一生，果然被唐天子敕封為神。”
神農大帝見子家父子說完，又說到範丹掌中寶物的來龍去脈。
範朱公掌中兵器到底是什麼寶物？有多厲害呢？