劍修之人，最重要的就是打基礎，這一點方岳心知肚明，所以他的選擇是正確的，但卻選擇了個不一定太正確的方法。
他所修煉的方式之前是雜七雜八的，因為修仙的便利，仙域之人只要有心，自然會獲得很多的修仙功法，甚至是不多見的劍修之法。
方岳就這樣修煉的，當他因為特殊的機遇而獲得了那把靈劍的認主之後，更加堅定了他修劍的決心。
辛苦多年的修煉結果是，他進入了抱元守一的層次，但卻長時間無法寸進，方岳這才意識到自己的修煉方式很可能有問題，沒有劍修宗門或者門派的獨到法門，自己未來的劍修之路可能真的走不遠。
這才有他想來劍林修煉的真正原因，但是如今他在劍林之內，等於是身在寶山卻無法拿到自己就真正需要的珍寶！難道將這些寶貝都拿走嗎？
貪多嚼不爛他又不是不懂，可是答應為自己解惑的宮十七有找不到，自己該怎麼辦哪？
劍林對自己還真是很大方，敞開了大門讓你進來，隨便學什麼都行，劍林不作任何干預，但卻也是一種放任自流，方岳一段時間真的是茫然不知所措。
在看了很多書之後，方月才感嘆，原來景天為什麼總是看書，因為人很可能會是在書籍當中，但這對修煉無益，如果要找對方向，則必須要有所選擇才行。
沒有經歷過宗門大派的初級心法洗禮，自然是基礎打得不夠牢，所以方岳專注於這方面。
“體儀而抱神！……為何沒有解釋？”方岳很孤獨的一個人在經樓翻看著劍林的入門心法手冊。
沒有人關注他，他的背影始終是孤獨的，劍林的入門心法就擺放在那裡，你可以看，但是要理解，非要劍師為你解釋不可。
方岳也會去劍堂聽劍師講課，但是他聽不懂，沒人會從第一句就為他解釋，他的文化本就不高，要完全弄明白每一句話非常難。
他想攔住某個劍師請教一下，但對方卻總是含笑不語，這是得到了上面的一直口徑所致，沒有人會破壞規矩。
方岳知道只能靠自己，他要弄明白入門口訣中的每一句話的意思，只能從每一個字開始。
於是整個經樓內經常會看到他埋頭翻閱各種書籍的身影，劍林的經樓雜學不少，但是真正的劍術秘籍只掌握在劍師手中，大眾化的劍術秘籍你食之無味。
但是那些劍師所在的劍堂，會讓方岳看到他們所掌握的劍術秘籍和功法，但是沒有人指點，他如何能夠學習？
這就像是一個局，一個囚籠，明明你能夠看到外面的光明和自由，但卻困在籠中 寸步難行，一般人恐怕會瘋狂，但是方岳卻變得更沉默了。
“假如這是一種磨礪的話，我豈會承受不了？”
他再次去看書，而終於，在一本道藏的本冊中他找到了答案，玄門正宗的修煉他接觸過，明白裡面很多說法代表的什麼，所以他看懂了入門口訣。
“意形而有儀，體儀所示即為有儀，南華道藏有云：形體保神，各有儀則，謂之性。”
“……修道自省其身，錘鍊意志，端正儀姿，內有神之呼應，如此才能做到二者相通，自有始終，其外而返內，兩者為一，則心內罡風平舒，此謂抱神……！。”
這大概就是方岳尋找自身原因的根本，體儀而抱神，他沒有經歷過，從又開始就是自己盲目修煉，但卻很快就引入了抱元境界，並且還能引動體內靈力和靈劍產生呼應，他以為這大概就是修劍了。
看懂了劍林入門口訣他才知道，自己欠缺了打基礎的最關鍵一環！那麼在抱元守一之前，他必須要先要體儀而抱神。
怪不得劍林的劍師們一個個要幹筆直，將身體都挺的像一把劍一樣，大概這就是因為他們都從這個方面走過來的。
方岳覺得體儀之說對於身體內修煉的劍心有很大的好處，所以就有道理，但是自己該怎麼去做哪？
劍林的修煉大概就是這樣的，一環扣著一環，似乎沒什麼捷徑可走，如果你錯過了一環，想要補起來，卻並非那麼回事。
“何謂抱神？槐紀有云：抱神以靜，形將自正。”