“夜金枝為什麼不突破化神呢？”
“因為她有敬畏。修為達到了，但是卻始終找不到道心，自然不會突破更高的境界。”時空超市解釋：“七情六慾的存在使得人族成為最完美的生靈，道不僅僅是武道境界，更變成了心境境界。對於大道本身而言，二者是沒有區別的，但是對於修士本身來說，武道境界的突破更為純粹，因為她可以增長一個人的壽元，心境境界則是個人對待生命的態度。心境境界的存在可以讓修士變得更強，不永生的壽元變得更加有意義。假如沒有心境境界，天地萬物都是靈族，不知為何而生，不知因何修煉，更不知如何而死。有了心境境界的人，可能害怕死亡，卻不用害怕生死之間的大恐怖，同樣面對其他大恐怖，不會無計可施。”
不知不覺的長生，似乎沒有有情有義的短暫生命有意義。
可是對於修士來說，卻不是這樣的選擇。
“僅僅是為了生命更加精彩，我想，這個東西真正的修道者不會考慮。對於那一些大修士來說，生命精彩與否並不重要。”
“是這樣沒有錯。但是生命存在意義並非是為了修煉，為了永生，這是一個世界文明的核心。”
文明，有意義的事和物組成的存在的統稱。
對於無慾無求的靈族來說，永遠不會形成文明，因為在純正的靈族眼中，沒有認知，意義什麼的更是不知為何物。
此方世界真正的文明起源於妖族後期。
經歷了上古大妖橫行天下，後世的妖族開始形成族群，有了規則，有了規則，才有了一切，這就是文明的雛形。
而真正的文明起源是人族誕生之後的事情，因為人族有情感。
文明的廣義定義為有意義的事和物組成的存在的統稱，真正的文明應該是指一種社會進步形態。沒有情感，只有天地規則的社會形態是沒有進步可言的。久遠的靈族，遠處的妖族，都沒有讓社會形態進步。
“這可能就是你存在的意義，這也是我存在的意義。真正的修士是不會形成文明的，難道不是這樣麼？高階修士已經類似於上古靈族和妖族了。九州的形成可以說是文明的一大步。在這個大框架之下，才有了夜金枝，才有了鏡湖凡人這樣的人。”蘇景忽然有所感悟。世界的發展需要文明，文明的表現形式並非是個體有多麼強大，而是整體能有多少主觀能動。
“修為的突破應該基於心境的突破，什麼樣的力量需要對應的心境來支撐。修煉應該成為一個時代的文明象徵，而不是蠻荒時代的殘留物！”
“那這麼說，鏡湖的改變應該是你樂見其成的。”蘇景很少聽到時空超市表達自己真實的想法，如今算是聽到了。
“你不應該主動干涉這個世界。你身上揹負的文明不適合這個世界。”
“我來到，我看見，可我不想征服，我只想把這個世界變得讓我喜歡一點。”
“看起來，我可以自私一點。不是本能的自私，而是主觀意志上的自私。這應該是文明
生物的一種特徵吧。”
“你隨意。”
蘇景忽然開心了。
一個純粹修道的世界，是不可能進步的。當個人力量遠遠凌駕在眾生意志上，這個社會是不會穩定的。毫無疑問，修煉就是誕生這種個人力量凌駕眾生之上的。
人族，你真的是天命所屬的種族啊！蠻荒妖族還在追求力量的時候，你卻已經弄出了社稷力量，這算是給眾生定下規則麼？
靈犀峰主峰。
荒煙斷草的山頂，一塊簡易的墓碑，一個風姿綽約的女子，迎風而立。
光華流轉之間，一個更為妖異的女子虛影出現在夜金枝的上方，眼神冷冷看著夜金枝。
“你打聽得怎麼樣了？”
“時空超市深不可測。店主是一個凡人。”夜金枝緩緩說道。
“時空超市可否為我雪月庵所用？”女子皺眉。