他可要瞧瞧，這個山本次郎二胡到底到什麼境界了。
很快，山本次郎便動了起來。
他的動作很嫻雅，一看便是浸淫此道多年，絕不像他說的那樣，僅僅只是粗通。
“有備而來啊！”
南立感慨一聲，閉著眼睛，仔細聆聽著，音樂的好壞，需要用一顆敏感的心去感悟。
他彷彿聽見，行軍陣前，戰馬奔騰的歡快情景，他似乎又看到一望無際的茫茫草原，小馬駒自由自在歡快馳騁的畫面。
這首曲調很歡快，活潑明朗。但是，二胡本身的音色又有一些悽美，山本次郎竟然將二者巧妙結合。
悽婉中更顯悠揚。
惆悵中卻有跳脫。
這個山本次郎，確實是有真本事，將二胡技法已經運用到了爐火純青的地步。
這一點，南立不得不肅然起敬。
扶桑島國彈丸之地，文化大多承襲大華，但是人家能有這樣的學習態度，取長補短，兼收幷蓄，不僅經濟發達，扶桑潮流也一度受到世人追捧。
從這一點看，也有值得我們學習的地方。
很快，一曲奏罷。
場下，面面相覷。
好麼？
“好像真的挺好的！”
“我們要不要鼓掌啊，給一個小鬼子鼓掌，是不是滅了自己的威風。”
“你說呢？這可是比賽啊，小鬼子拉的越好，南哥的處境就越不妙啊。”
“你們難道希望小鬼子贏？”
“但是，兩個人比的是二胡啊，你啥時候聽說過，南哥會拉二胡了，南哥可是流行歌手，音樂詩人，要是連二胡都會，那豈不是成了妖孽了。”
一眾學生在那竊竊私語。
“啪啪！”
南立卻帶頭鼓起了掌。
好就是好，不好就是不好，一個小國能將大華的傳統樂器精研到這種程度，他的骨子裡一定也是喜歡大華的文化的。
作為一個大國的公民，出於風度，他理應鼓掌。
這掌聲僅僅是對這首樂曲的認可，並不代表其他。
山本次郎演奏完之後，默默地收拾好二胡，先是衝著南立點了點頭，然後對著觀眾鞠躬說道:“這首二胡曲是我在大阪的時候，看到一塊石壁，雕刻著古代戰馬奔騰行軍的場景作出來的，叫做《戰馬》，如果有什麼不足之處，還希望各位名家指點。”
說完，他直勾勾地盯著南立:“南先生，該輪到你了，不過在南先生上場之前，我有句話要說。”
南立努努嘴，不置可否。
“你我二人各為其主，立場不同，處境不同。如果今天我勝了，也是勝之不武，以我之長攻你之短。”
“可惜了，如果你是我扶桑國人，該有多好，那樣我們一定會成為知己的。”
這幾句話倒也說的磊落，讓南立對山本次郎的印象有些改觀。
果然，扶桑國人都是尊重強者的。
當年大華文化燦爛，是整個世界的經濟、文化中心，扶桑國從王公貴族到市井百姓，無不對大華充滿嚮往。
後來，大華式微，文化衰落，扶桑國的態度就變了。
這社會就是這麼現實，強者才能贏得敬畏，南立的實力無疑是非常強大的，也因此，他贏得了山本次郎的尊敬。