曹安所看重的是治癒一切內外傷勢，疾病蠱毒，百劫不倒，至於後者於他而言，可有可無，這門功法被稱之為邪功，有些東西，是的確很邪的。
所謂天之道，損有餘而補不足，人之道，損不足而奉有餘。兩者之間最大的卻別就是天之道乃是平衡之道，而人之道，則是強者恆強之道。補天術中，可化己為天，損有餘而補不足，這可不是一件好事。
正如修行之中，你自身根骨極強，但悟性稍差，差了平均水準一截，便可用這補天術完成損有餘，補不足，降低根骨，以補悟性。其不管怎麼補，來源都是你自身，如此一來，你倒是平衡了，但極大可能你也平庸了。
修行一道，沒有過人之處，便會如其他人一般歷經百劫也未必能得到自己想要得到的，說不上是好是壞，悟性差、根骨強絕之人，未必就沒有適合的功法，一步登天，可一旦平庸下來，平衡下來，其修行之路未必好走。
曹安也是經過深思熟慮的，斬去了後半截的內容，只修煉出了前者，尋常戰鬥之中，不及要害的傷勢，在這樣的被動之下，須臾便可以恢復，稱之為小不死之身也不為過。
他已經沒有什麼時間概念了，只知道一日不出，那便一日精修，疲乏之下，就一心二用，與自己對弈，虛空對弈的手段也得到了長足進展。
在這樣的迴圈往復之下，將大虛空步也修煉到了當前境界的圓滿，不過曹安猜測，這只是自己天人境界的圓滿，這套身法的極限遠不止此，隨著自身境界和力量的提升，這套身法將會越來越強大。
天虛地渺大虛空步：無視一切外力，化外界阻力為內力並形成護體罡氣，自身身法快若驚鴻，宛若蛟龍，如浮光掠影，可憑虛御空，踏浪逐雲，若白駒過隙。
快！極致的快，實現了另一個層面上的御空而行，哪怕你自身沒有天人境界的實力，也可以御空而行，還解決了御空而行的過程中，自身真氣不足的問題，施展此法，一旦御空而行，動了起來，你自身的力量來源就是阻力。
越快阻力越大，隨之而來的是越強的動力，理論上來說，只要你的肉身能夠承受得住，你甚至完全可以單純靠肉身力量破音速，曹安修行的時候，也在想，這套身法的理論其實有些類似於自己‘夢中世界’的飛機飛行原理。
那是利用了氣流，而非完全的動力，但又有不一樣，這套身法除了提供初始的力量之外，速度越快，對自身力量的損耗越小。
事實上，大概也只有在這個高武世界裡，才能展現其真正的威能，趕路不失為一種絕妙技巧，戰鬥之中，對自身力量的提升也不小，只是相比之下，趕路似乎才是它最好的歸宿。
天地交徵大悲賦內的七種武學練成四種，曹安就知道，自己肯定在術樓內待了很久，外界怕是也過去不少時間了，藉助移穴法，連著將無相功和輪迴印修煉了下來，不知時日的變化之中，又是兩門功法圓滿。
真正的大圓滿，重走來時路，內心的感悟更多，親身體會更是原勝之前。
唯有最後一門武學，天皇地後大陰陽賦沒有修煉，這門武學排在最後，其根本原因還是曹安自己不願意修行，眼下，他自身的武學藉助移穴法完全融合為一，內中已經有了自身養成的特性，在轉修陰陽，理論上增益不大。
修行大悲賦的根本目的是為了增強一些天人境的殺伐手段，而非更改自身所修功法。
在最後兩門武學大成之後，便重新撿起了自身的功法，再將其打磨，更多的感悟從術樓之中化作一個個金色銘文，匯入曹安腦海之中，形成的新的感悟和理解，功法也在原本的基礎上得到了新的強化。
全新的內功，形成了全新的行氣路線，奔走在奇經八脈和十二正經以及部分隱脈之中，真正的實現了力貫周身，無論動用自身身體的何處為發力點，強勁的真氣和力量都能在最短的時間內到達，最高效的利用自身力量。
這門功法，堅固了淬神、劍氣、養身、寒意。名字也再一次修改。
彷彿是冥冥之中的牽引，這門全新的功法名字幾乎是曹安下意識脫口而出的。
【三花神訣】，不魔不仙，直指真正的純粹三花聚頂，功法一共十二階，目前曹安所處的正是第九階……