冰、火、風、雲、霧、雨、雷！
這些最為常見的天地元素，也是江湖人最常引動的力量，在李瑾瑜手中隨心所欲的衍化，好似一方小世界。
楚相玉苦修冰魄寒光勁、赤炎烈火功多年，自認在冰火真氣方面，屬於專家中的專家，日後能憑此陰陽無極。
萬沒想到，李瑾瑜隨便一抬手，就施展出他做夢都想不到的奇絕變化。
楚相玉的冰火真氣，無論變化出多少套路，終歸也只是寒冰和烈火，最多能做到冰火合流，轟出寒冰烈火掌。
李瑾瑜施展的真氣變化，無論是意境之高遠，還是操控之精微，亦或是心法之玄妙，都遠遠超越他的極限。
就算李瑾瑜把這些變化，裝訂成完整的心法秘籍，送給楚相玉修行。
沒有兩年苦修，楚相玉連入門都做不到，想要做到李瑾瑜這等地步，至少需要五六年時間的刻苦修行。
不僅需要苦修，而且必須是一心一意的苦修，如果一邊修行武功，一邊組建勢力，給他十年也練不到小成。
李瑾瑜心中也在感嘆，自己受傷這些時日，無法修行內功，只得全心全意參悟忘情天書，感悟天地自然。
在修成“君王”一訣之後，其餘的心法好似有了統帥，原本互不統屬各自為戰，此刻卻能隨心所欲排列組合。
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比如“雲翳”心法，可以如同白雲一般諸行無常，能輔助施展輕功，好似龍騰九霄，鵬程萬里，縹緲無定。
若是配合“風流”心法，便能夾雜著風霜雪影，隱藏自身氣機，變為無形無相的風，越發的隨心所欲。
這般“風雲合璧”，雖然不能如同摩訶無量一般匯聚天地元氣，卻能以此為基礎引動雨雪風霜的變化。
無論在什麼環境中與人交手，亦或是參天悟道，都能變為自己的主場。
就算是萬里黃沙、北極冰原、幽深墓穴、汪洋大海、蒼茫群山，全都可以透過改換心法，契合當地的環境。
換而言之，無論何時何地，李瑾瑜都能佔據“天時”和“地利”。
至於人和，李瑾瑜還未出道，便已經在經營這方面的優勢，每次出門都有眾多朋友相助，牢牢佔據人和優勢。
天時，地利，人和。
三者皆在手中。
縱然武功勝過李瑾瑜一籌，縱然千軍萬馬圍殺，也能來去自如。
楚相玉沉聲道：“好本事！”
李瑾瑜道：“凋蟲小技，若是陛下以天魔力場相壓，瞬間就能把我的勁力壓制住，讓我渾身上下動彈不得。”
楚相玉冷笑道：“無上大宗師的蓋世修為，確實毀天滅地，但無上大宗師也會受創，而且似乎是你造成的。”
李瑾瑜解釋道：“那是天時地利人和兼備，我引動了兩位無上大宗師留下的奇招，單憑我自己，僅僅一招，就成了這個模樣，幾乎粉身碎骨。”
楚相玉道：“能交手一招，就能交手十招，你連這個勇氣都沒有？”
李瑾瑜譏諷道：“勇氣和魯莽是兩回事，你既然改名楚相玉，那你可知西楚霸王項羽，實際上是兵法大家？”
東漢史學家班固，在《漢書》中把兵家流派分為四類，分別是：
兵形勢：雷動風舉，後發先至，離合背鄉，變化無常，以輕疾制敵者也。
兵陰陽：順時而發，推刑德，隨鬥擊，因五勝，假鬼神以為助者也。
兵權謀：以正守國，以奇用兵，先計而後戰，兼形勢，用技巧者也。
兵技巧：習手足，便器械，積機關，以立攻守之勝者也。
項羽是兵形勢的代表人物，是把衝鋒陷陣發揮到極致的兵法大家。
衝鋒陷陣，絕非靠著絕世勇武埋頭勐衝，而是要以勇武為箭頭，根據敵人陣型的破綻，撕裂敵人的一切防線。
哪怕身邊只剩下二十八人，項羽仍舊可以臨陣制定戰術，在韓信的十面埋伏大陣中縱橫捭闔，來去自如。
烏江攔路，不是不能過，而是自覺沒臉過河，無顏面對江東父老。
學項羽，學的是衝鋒的勇氣，是臨陣的智慧，而不是他的魯莽短視。
楚相玉略帶感懷的說道：“當年我們就太魯莽了，面和心不和，什麼都還沒做，內部結盟便已分崩離析。”
李瑾瑜道：“你這些年，除了閉關練武之外，還做了什麼事情麼？”