徐懷谷沒聽懂，鄧紙鳶懶得理會他的明知故問，開口說：“快點教徐懷谷你那個什麼什麼法術，我在旁邊監督你。”
道士點點頭，示意徐懷谷過來。徐懷谷走過去，心情還是有點興奮。他知道在這兩個人的看護下，自己的確是半點危險也不會有，他也就開始期待即將傳授給自己的金梭符術。
道士正襟衣冠，盤膝而坐，將雪白道袍鋪在地上，手上掐出兩朵蓮花手印。徐懷谷也盤腿坐在他的對面，看著道士手上的蓮花印。
一縷一縷的金線開始從他體內滲透出來，道士手印也不斷變化，以蓮花印作引，再分別掐出太極印，泰山印，最後以天羅地網收尾。期間過程極其繁瑣，那金線也就隨著手勢變換漸漸起舞，最後匯成一顆心臟一般大小的金色球體，還會有節奏的跳動。
鄧紙鳶也是第一次看見這太華山的看家秘書的根本宗旨。
這法術的大概理念就是以符術拘縛天地間的這一縷縷特殊金色靈氣，再以心臟孕養收容，就能夠與修行人的性命連同在一起。金線存活人就存，人死金線也要死。說起來簡單，但實際操作卻不知有多繁瑣，光是這一縷縷的金色靈氣就不知道是用如何奇妙手段拘縛而來。
道士二指做尖，指向金色湧動的那一顆“心臟”，隨後指尖移開，大的金色“心臟”中便自覺分出來一小股金絲凝聚成的小球，再隨道士指尖移動。
道士二指猛地朝向徐懷谷胸口，金絲隨之舞動，盡數灌進徐懷谷心口處。突如其來的這一步把徐懷谷著實嚇了一跳，再加上金絲湧進，胸口痛楚難言，他當即一聲疼痛嚎叫，就要拿手去捂住胸口。
道士再以另一隻手輕抬，徐懷谷想要抬起捂住胸口的手便不能動彈了。
徐懷谷咬牙喊痛，道士冷冷說：“不準動，這點痛苦都受不了，便是機緣砸到你腦袋上你也接不住。我這以母符催生出子符，再傳授給你手段，便是以我的修行嫁接給你了，我自己也要遭受修為的損失。這已經是最簡單的方法，若是連這都做不到，談何其他修行修心！”
鄧紙鳶冷眼旁觀，倒是沒有幫徐懷谷說一句話。
道士所言不錯，這機緣這已經是普通人幾輩子都求不來的天大好事了。而且這也讓道士也付出了一定代價，想要再孕養出那失去的一團本命子符也得花上一段不短的時間，送給徐懷谷恰好合適。
這次道士做事還是果斷，沒有藏著掖著，讓鄧紙鳶感覺心情不錯。
金絲鑽入胸口的痛楚持續了將近三炷香的時間，徐懷谷早已經滿身被汗浸透，口裡嗚嗚咽咽的不知在說寫什麼胡話，但也算是堅持了下來。
有這兩名大人物護陣，聲音和動靜自然不會傳出去一星半點。等他盡數將子符裡的金絲煉化為己用，身體便也消去了那份痛苦，反而變得充實，精力滿溢。
徐懷谷喘著大氣，緩緩閉眼。他能夠清晰地感覺到自己的心口處似乎有一股奇怪的力量，漲得胸口有點悶。而自己的全身筋脈骨骼也都宛如被甘霖澆透的旱土，痛楚消散，一身神清氣爽，潤澤通暢，光是呼吸一口空氣都可作為一種小小享受。
這就是修行的獨有好處。取天地靈氣化為己用，不僅延年益壽，也使得自身實力增強。這種境界和道法進階的感覺真的尤其美妙，使得人一嘗過甜頭，便只會沉醉其中，只想著修為和道行，其餘一切皆是外物了。
從古至今，人人對於修行登堂入室都是趨之若鶩，大半功勞就是想要找尋這種極致的快感和慾望，境界越高越是如此。那些個活了百年以上的仙家人士，什麼紅塵俗事沒有見過？何處的路橋沒有走過？到了那一境界，便只會對修行和修心感到興致盎然，其餘的都是過眼雲煙罷了。
所以說鄧紙鳶這一劍斬掉自己一境修為，還不心疼失落，已經是劍心極其澄澈光明。光是這一份敢於捨棄一大境修行的心境，在諸多十境仙人之中便也是佼佼者。
修行與修心，同根而生，雙方皆是互相扶憑。修行離不開修心，否則就要走火入魔。修心也是一種修行，於是就有那佛家子弟和道宗門人所言頓悟之說。
於是就有道家詩云：
“朝宿雲山澗，暮觀閒落花。
一夕大徹悟，一步登青雲。”