六位聖人，五位已經成聖，唯獨老子，還未成聖。
不過，這五位聖人知道老子走的乃是鴻鈞道人一樣的路，走的是斬三尸成聖之路，一旦三尸盡斬，融合鴻蒙紫氣，便是聖人當中的最強聖人。
對此，他們只有欣羨的份。
這屬於個人的心性資質所限，他們也就只能做到欣羨了。
卻說，元始、通天、接引、準提不像女媧那般是造物，而是行教化大道，教養眾生的路。
所以，他們就需要建立教派。
接引準提合創立一教，名為西方釋教，這乃是因為這二人從誕生便在一塊，接引與準提所修經義道理，乃一蓮開出兩朵花，本是同源。
因此，西方釋教便是他們共同創立的。
可是元始通天卻有不同。
這二位聖人雖說是比接引準提還要親近的三清之氣化形，如同親兄弟一般，但是二人的教義大道卻是南轅北轍。
元始只收徒十四位，旨在為徒弟闡明道理，再讓徒弟繼續為一代一代門人闡明道理，導人向善。
因此，他只收心性根骨上佳的門人，若是朽木難教的愚人，便是無可救藥，自然難入闡教門下。
可通天卻是有教無類，認為既然是導人向善，那便不分貴賤有別，於是，他大開仙門，霎時間洪荒萬仙來朝。
二位聖人各自建了自己的道場。
元始便在他們的老居所崑崙山建立玉虛宮。
通天道人遠走海外，尋了一個金鰲化成的靈島，建立了碧遊宮。
唯獨老子還未成聖，也未收徒，他已經斬掉執、善、二屍，再來便是惡念屍體。
枯坐不能作為修為突破的辦法，於是，老子也遠離了崑崙山，進入洪荒之中，尋求機緣。
卻說，就在這老子游蕩洪荒這將近兩萬年中。
他見識到了洪荒之中的貪念殺奪，心中那股殺戮念頭似乎也被勾了起來。
他並沒有壓制，而是讓其盡情的釋放。
明明心中有惡念，但是卻要讓惡念無法干擾到內心，這是一個極度艱難的對心境的權衡。
之前的善、執二屍，都沒有惡念屍體更難。
在後世的佛教之中，常有一句話“放下屠刀、立地成佛”。
這看起來似乎對日日行善的人不公平，有的人一輩子行善，也未見得能夠成佛，而窮兇極惡之人，只需要放下屠刀，就可成佛。
但是，往往這樣想的人忽略了一個問題。
那位窮兇極惡的人之所以放下屠刀能夠成佛。
是因為他手中有屠刀。
一個人明明有作惡的能力，但是，他能夠做到不讓惡念再掌控自己的內心。
明明心中有惡念，卻依然能不為惡念所控制。
這就是放下屠刀。
這就是斬掉惡屍，斬掉自己的一部分心性。
這是最困難的。
………………
太陽星中。