趙禎點了點頭。
如今的大宋禁軍，那是絕對的職業兵。
大宋的地方兵更像是唐朝的府兵。
戰時為卒，閒下的時候就是百姓。
唯一的區別就是，大宋的地方兵，不種自己的田，種的都是官田和新開墾的荒田。
大宋的將士，不像是黑汗國的將士。
黑汗國的將士，除了上馬燒殺搶掠以外，什麼也不會。
大宋的將士，上馬就是能征善戰的悍卒，下了馬人人都是伺候莊稼的好手。
也正是因為如此，朝廷讓他們種田的時候，他們就能種，還能種好。
在一畝地產糧交夠了朝廷的，剩下的可以當成貨物賣給朝廷的政令激勵下，將士們種田的情緒十分高漲。
此事是寇季和趙禎經過了多番調查以後定下的。
他們定下的標準，不僅確保了朝廷有得賺，也確保了將士們能撈到一點兒油水。
就是這點油水，足夠讓軍中上下的將士嗷嗷叫。
他們有自己的軍餉，再加上這麼一點點外快，收入還是很豐厚的。
每一個季度末，回家探親的時候，給家裡割一斤肉或者扯一尺布，看著家裡的老人、妻子、孩子臉上燦爛的笑容，他們就算是再辛苦再累，也是值得的。
大宋的男丁，甚至可以說中華上下五千年的男丁，都是這樣的。
自己在外面再苦再累，只要能用苦和累換來家裡人燦爛的笑容，他們心裡就暖烘烘的。
寇季提出的從各地調遣地方兵只是權宜之計。
但是足以應對交趾人手不足的情況。
趙禎在和寇季商量妥當此事以後，就拉著寇季一起去用膳。
吃過東西以後，又跟寇季一起商量了一下對蔡齊的封賞。
如今的大宋是公平的，你付出了什麼，就得到什麼樣的回報。
雖然功利也一些，但總比光吃飯不幹活要強。
沒人會對此事有所不滿。
也不會有人站出來指責什麼。
因為有資格用道德指責寇季和趙禎太功利的人，如今不是在天聖館內研究學問，就是在各大書院裡教書。
名宿大儒，各有所求。
所以他們向大宋貢獻力量的方式不同。
那些淡泊名利，甚至不喜歡跟人湊在一起研究學問的名宿大儒。
在得知了大宋廣推蒙學以後，也默默的站出來為大宋出了一把力。
他們悄無聲息的走進了各地的蒙學，成為了蒙學裡一個微不足道的先生。
看著那些稚嫩的面孔跟著自己牙牙學語，心裡十分舒爽。
也正是因為如此，沒有幾個人能站在道德的制高點上抨擊寇季和趙禎。
大宋要聖賢有聖賢，要教化有教化。
特別是教化，做的比歷朝歷代都好。
就憑藉這一項功績，足以讓那些喜歡拿道德說話的人閉上嘴。