從聊齋開始證道資料
法武雙修
武道戰鬥力強，不能長生，不會法術，先天之前攻擊對鬼魂無效
修真戰鬥力較弱，可以長生，從練氣開始就可以修煉使用法術，對鬼魂和實體有同樣打擊力
修真：煉氣—築基—開光—胎息—心動—金丹—元嬰—出竅—分神—合體—大乘—渡劫
武道；凝氣—易筋—鍛骨—洗髓—後天—先天—宗師—大宗師—無上大宗師—見神不壞—陸地神仙—破碎虛空
練氣
開始修煉逐漸感應天地靈氣。凝練法力
一：築基
鑄造神魂基礎，可以用簡單的符咒。
祈福禳災，驅病救人。
二：開光
修行起步階段，可以看出修真者的種種跡象，符咒上可以表現出異相。如：飛行，起火，爆炸。
三：胎息
築基的神魂跟修為開始結合在一起，是個能力提升的階段。
四：心動
修真的第一個危險階段，心靈出現悸動。心靈的悸動和對真意的迷茫，是心動期的特點。
五：金丹
波動後的平穩，步入真正修真的前階段，人體作爐鼎以體內的精、氣作藥物，用神魂燒煉。使精、氣、神凝聚可結成一彈丸裝物質，彈丸根據修煉的功法不同呈現不同的顏色，金丹亦然=分等級，其修成時其上自生穴竅。穴竅越多品級越高，最多者生九竅稱九竅金丹亦成無極金丹。金丹期後符咒等已經頗懼靈驗，可以幻化形體，展現萬千幻想，法術等威力大漲。
開始與武術界有本質上的區別。
六：元嬰
金丹破碎化為一個本相嬰兒，真正步入修真殿堂。可以使用飛劍飛行。法術道術進入一個嶄新的階段。符咒等已經具備某些實體的性質。
七：出竅
類似元嬰性質的神識可以飛出體外，進行諸如觀察，操控物體，影響其他低修為的心志等活動，對物的控制能力進一步加強。
八：分神
可以分裂神魂，操控分身，可以同時做兩件以上的事，可以同時對不同的地點施加影響。
九：合體
分裂出去的神魂分身與主體結合在一起，修為進入了一個新的階段
十：大乘
鞏固修為的果實，慢慢累積力量，直到圓滿。既可準備渡劫，大乘期的修真者很少出現，大多隱居等待渡劫。
十一：渡劫
修為大乘圓滿時，身體已經具備宇宙永珍，是一個能量與精神的完美結合體。
與之相對的一方面會產生相反性質的能量集合，兩種力量互相吸引，趨向與共同湮滅，天劫就是這樣產生的，所以不論你身在何方都是躲不掉的。渡劫的過程就是違反宇宙定律的過程。
張無忌到武當山時10歲，宋青書17
張無忌在武當山三期間，張三丰傳授其武當九陽功
張三丰帶張無忌下山，12歲多。宋青書19