妻妾兒女們很快抵達了洛陽，入住了東都苑的合璧宮。
邵樹德依然宿在上陽宮，六月的最後一天晚上，他試了試新朝的龍袍。
五德相生學說，一直要延續到明朝才逐漸消亡。
自秦代以來，龍袍的顏色就一直在變化。
秦代皇帝穿黑色龍袍。西漢那會，一開始認為自己繼承了秦朝的水德，故穿黑色龍袍，但漢文帝時，改為土德，穿黃袍。
王莽篡漢後，將西漢改為火德。劉秀建立東漢，繼承火德，穿紅色龍袍。
漢獻帝禪位後，火生土，故魏為土德，又穿黃袍——值得一提的是，王莽是個大發明家，他不但發明了禪讓制度與流程，還將五行相剋學說改成了五行相生學說，因此西漢的土德變成了火德。
西晉之後，北方大亂，但仍然有很明確的五行相生。
《魏書》記載：“魏承漢火生土，故魏為土德。晉承魏，土生金，故晉為金德。趙承晉，金生水，故趙為水德。燕承趙，水生木，故燕為木德。秦承燕，木生火，故秦為火德……魏承秦，魏為土德。”————最後這個魏是北魏。
但北魏孝文帝不承認前趙之類亂七八糟的政權，認為他們不配。於是下令魏主水德，直接繼承了晉的金德。
北魏分裂後，東西魏繼續主水德，然後被篡位，北周、北齊皆主木德穿青色龍袍。
隋一統之後，主火德，穿紅色龍袍，唐屬土德，穿黃色龍袍。其實吧，歷朝歷代龍袍顏色各異，但其實有一樣顏色是相通的，即黃色。也就是說，無論該朝主何德，皇帝衣櫃裡總備著一件黃色龍袍，十分流行。甚至於，皇帝各色龍袍都有，比如樂安郡王李曄大朝會時就穿上黑下紅的袞服，並非黃袍。
龍袍也並非純色，事實上以一種色調為主，輔以其他顏色。為新朝定製的龍袍目前有白、黃兩種主色調。
此時邵樹德穿在身上的，是一種相對黯淡的白色，看起來不是很鮮亮。
領、袍袖、襟緣、下襬等處有星辰、山河圖案，胸前不是國朝的蜷曲龍紋，而是金色的飛龍在天。
看起來還不錯，風格有點類似他早年看過的某部電視劇裡李元昊穿的龍袍。
“如何？”邵樹德轉了一圈，問道。
何皇后挺著個大肚子，半躺在床上笑看著，道：“太傅————官家穿著甚是英武大氣。”
官家一般只有非常親近的人才可以叫。
何皇后以前喊李曄為官家，如今又喊邵樹德為官家，侍奉兩朝君主，也是傳奇。
“還是要好好疼愛淑獻皇后。”邵樹德笑道。
陳氏、蕭氏忙前忙後，為邵樹德束緊腰帶，然後退後幾步，細細品鑑。
“官家穿什麼都好看。”二女亦笑道。
邵樹德隨手又拿起幾套官服看了看。
從北周以來，官服按品級分，大概就是紫色、緋色、綠色、青色，一直延續到宋代，都是這個劃分。
邵樹德沒有改動這個規矩。所有人都熟悉了這麼一套服色制度，你偏要標新立異是吧？又不是什麼原則問題，他懶得改了，只是讓人將繪在上面的禽獸圖案動了一下，但主旨並沒有變。
“明日，便是典禮了。”邵樹德看著陳氏、蕭氏說道：“跟了我這麼多年，登基之後，定會給你們一個交代。”
他知道，登基完後，得先封自己老媽、祖母、曾祖母之類，然後才能封自己的女人。
禮制如此，不可廢。
封完妻妾兒女之後，便是封有功之臣。