世人只聽說顧亭林每到異地，便是買田置地，納妾生子，卻以為這是亭林先生的癖好，以為美談，卻不知亭林先生因何如此。
所謂克己復禮，難道一代大儒還管不住自己褲襠下的那隻鳥嗎？
當然不是，顧亭林反清，他雖然不怕死但不想自己被清算時，連兒女也被清廷殺光。
俗話說不孝有三嘛。
所以他在巡查自己各處的地下勢力時，便是每到一處便購買一大片田地，然後納小妾關門生小孩兒。
完事兒後提起褲子再去下一地點接著折騰清廷，想盡辦法繼續給朝廷添亂，並且......繼續，嗯...繼續努力播種。
可以說亭林先生不但是儒學大師，還是商界奇才，而且他是思維特別的發散。
搗起亂來比隋唐年間的五路綠林的總瓢把子單雄信還要生猛。
作為播種機，他也把自己一代大儒的優良基因廣為傳播。
嗯......補充一點，他更是天下所有男子漢的楷模呀。
其實清廷也早就關注到他了，卻是一直不敢動他，盛名之下，亭林先生一代大儒的身份還是讓清廷下不了動他的決心。
如朱棣當年殺方孝孺，那是殺了天下讀書的種子，讓天下學子斷了對大清的幻想。
清廷一直不殺顧亭林和傅青主，便是不想放棄對天下學子歸心大清的嘗試。
當然這一努力一直持續了幾十年，知道歷史上的康熙年間才堪堪做到。
那麼書中說了三大儒中的兩位，怎麼沒有梨洲先生黃宗羲呢？
黃大儒現在其實比他倆還忙，而且都忙得不在服務區了。
他現在已經‘吭哧吭哧’打造好了小舢板去海外搬兵去了。
您說這三位大儒到底有多能折騰？
不過也的確令人敬佩，也許這便是‘知行合一’，和那些袖手清談的窮學究一比，高下立現，根本不是一個次元的好麼。
如果是讓錢謙益到海外搬兵，他肯定是不會出海的，而是又會對著柳如是抱怨一句：這水尼瑪太涼了。
什麼才是做學問？實踐見真知啊，所以樸學有了這三位的實踐和示範，才可以比肩心學和理學。
“為兄這麼說，妹夫該明白了吧，當初衡陽城被圍城之前，我之所以去找今上，就是要把這筆餉銀交給今上的，卻不想那一次離開衡州，卻是和家人的訣別。”
不知道天浪是否有了錯覺，自己發現在王夫之提到皇上的時候，王夫之看向自己的眼神也很是耐人尋味，似乎他已經猜到了自己的真正身份。
不過天浪沉心一想，如果以三大儒的影響力和他們建立的如此龐大的組織的規模，要想深究出自己的皇帝身份，似乎並不難。
更何況天浪今天並沒有改頭換面，那當初在柳州城北的法場上，他的這張臉也是有許多人見過的，還有他從江西班師凱旋的時候。
王夫之繼續說著：“如今已經確定了這筆餉銀就在令狐俊的手裡，那麼妹婿若能幫為兄把這筆餉銀從令狐老賊嘴裡摳出來，並不需要再交還給為兄，而只需移交給今上便是。
嗯......妹婿，為兄已經說完了，現在可以上茅房了嗎？”
天浪更關心的話題已經有了答案，可王夫之很是期待啊，期待這廝能放自己一馬，也暗咒這個親妹夫實在是太腹黑了。
天浪則完全察覺不到王夫之的感受，聽到王夫之捂著肚子夾著雙腿的問詢，他也起了身，再一次掰著手指頭絮叨著：
“不是情敵，不是婚姻中介，還不是債主，那剩下的唯一可能，咱們是朋友啊，朋友，受小弟一拜，你是我親哥，親的連三百萬兩銀子都送過來的那種。”