寇季心裡清楚，僅憑他一個人讓一個文明在極短的時間內跨越幾百年的長度，過於驚世駭俗。
所以他在很早以前就做了準備，弄到了西方巴格達智慧館的學問做偽裝。
有巴格達智慧館的學問做偽裝，寇季可以大膽的將自己知道的一些學問種子混入其中，等待有興趣的人去發現，或者培養有天賦的人去發現。
借別人之手，培養那些種子生根發芽，逐漸成長。
寇天賜如今心心念唸的惦記著鐵船的鍛造之法，並且願意去白石樓裡翻書，去尋找那些學問種子，就是明證。
以後會有許多有志之士在白石樓裡發現學問的種子。
白石樓裡的學問種子註定會面世，也註定會被髮揚光大。
一切都在寇季的掌控之中，寇季可以放心大膽的當鹹魚。
只不過，寇季的鹹魚沒當多久，就有人找上門了。
一群老態龍鍾，走路都顫顫巍巍的老頭子。
他們是被轎子抬到慶國的，一頂頂十六人抬的轎子，碩大無比，坐在裡面不受任何顛簸，也不會被冷風吹倒。
雖然大宋已經推行了不以人為畜的規矩好久了。
但是規矩用不到他們身上。
一則是他們的年齡已經到了無視規矩的地步。
二是坐轎子是大宋皇帝陛下趙禎給他們的恩典。
三是有孝道做保護，誰也不好在此事上指摘什麼。
他們之所以能得到趙禎如此恩典，是因為他們有一個共同的名字。
大儒！
他們這些大儒，還不是民間那種隱世大儒。
他們是身居功德的天聖館大儒。
他們之所以奔赴慶國，是因為他們知道了寇準在做一件大事。
他們知道寇準在制定新的歷法，一個通行於全天下的歷法。
他們知道寇準在編撰史冊，一個囊括了已知的所有文明的發展史。
大宋的其他人或許不明白寇準這麼做的意義。
但是他們都明白。
他們都接觸過西方的學問，知道西方擁有多個繁榮的文明。
他們清楚，寇準看似在制定新的歷法，實則上是在制定一個規矩。
一個以華夏文化為主導的規矩。
只要新的歷法制定出來，並且被更多的文明認可。
那曆法上的一切，就將由華夏主導。
只要新的歷法被更多的文明認可，那用曆法的人，就不得不瞭解一下，那個奠定了公元1年基礎的帝王，究竟是何等模樣。
那些用曆法的人，會不自覺的向華夏文化靠攏，學習華夏文化。
文化入侵的概念，在他們腦海裡的還很模糊。
但是文化入侵的事情，他們都做過。
文化入侵帶來的好處，不言而喻。
而寇準在制定了新的歷法之餘，還在編撰世界史冊。
毫無疑問，世界史冊必然也是以華夏為主導。
一旦第一冊世界史冊以華夏為主導，推廣出去，那世界文化中心，便是華夏。
只要華夏在文化上一直保持著領先的高度，那麼華夏處在世界文化中心的地位就很難被動搖。
更重要的是，只要後世的子孫後輩爭氣，能讓寇準編撰出的世界史冊成為世界各地的主流史。