如今大秦境內發現的金銀數量雖然很多，但卻並不能夠作為一個龐大帝國經濟體系的支撐。
因此不能貿然的將這些東西放出去。
所以，要等到有大量銀礦發現了之後，才可以施行經濟政策。
而如今從扶桑開採的銀礦，就滿足了這個要求。
等到這些銀礦一到，就可以開始逐漸的鍛造銅幣、銀幣了。
陳珂微微點頭。
在他的設想中，從扶桑來的銀礦就可以解決這個問題，然後開始實行他的經濟體系計劃。
政治、經濟、文化。
任何一個時期，任何一個時代，任何一個國家，任何一個地方。
所有的東西都可以粗略的劃分為這三個種類。
尤其是在這個落後的古代。
他已經將蓬來洲本地的政治架構給改變了，稍微的修正了一下，變成了一個可以繼續新增、可以繼續發展的機構。
地方行政機構的架構清晰了之後，就可以著手與另外一個方面了。
經濟。
在古代，經濟分為農業、手工業兩個方面，但其實制約著整個經濟生態的，還有另外一個最基礎的東西。
「貨幣」
沒有貨幣，如何發展經濟？
貨幣就像是經濟的骨髓一樣，就像是人不能夠沒有血液一樣，經濟不能夠沒有貨幣。
貨幣是經濟的具體載體。
想要改革發展經濟，就必須是先提高生產力，想要提高生產力，就必須是先改革貨幣。
唯有一個清晰明瞭的貨幣政策、一個可以激勵眾多工匠的政策在，才能夠激勵他們做出改變、做出發明。
就像是驢面前吊著的那根胡蘿蔔一樣。
人之一生所謂何事？
錢、權。
這是構成人活著的最基礎的兩樣東西，哪怕是你說你活著是為了理想，但你的理想沒有金錢能夠實現麼？
沒有權力能夠實現麼？
你說你的理想是當一個科學家，那沒有錢你能夠做研究麼？
沒有權力你能夠安心的研究麼？
只是，現在擺放在陳珂面前的，還有另外一個事情。
想要鍛造錢幣，就必須是有技術，
現在的技術達不到那個水平，讓錢幣光滑平整而又漂亮。
而一個十分醜陋的錢幣，是不能夠體現出來大秦的國威的。
這一款銅幣，短時間內是不可能淘汰掉的。
按照陳珂的計劃，銅幣這個最基礎的貨幣單位，至少要存在三十年。