禪子放下茶杯，唇角噙著若有若無的笑容說道：“談真人如此揭過，倒是輕柔。”
原來這位灰衣老者，竟是中州派的掌門談真人。
都說白真人是中州派實際意義上的主事者，但她畢竟不是掌門。
柳詞離開後，談真人才是名義上的朝天大陸第一人。
無論境界、身份地位，各方面都是這樣。
當然這沒有把景園那位算進去。
禪子接著說道：“後寺毀了三分之一，朝歌城調了內庫的一半金子，才重新修好，那些金子可是挺沉的。”
談真人說道：“那應該是青山宗太平真人的問題。”
禪子擺擺手，示意這件事情不用再提，說道：“真人尋我究竟何事？”
談真人老實說道：“我就想從你這裡聽句實話，他到底是景陽前輩還是那把妖劍。”
到了他們這種層次，很多細節與所謂證據都沒有意義。
禪子靜靜看著他的眼睛，說道：“只要他繼承了景陽真人的所有因果，那他就是景陽真人。”
井九在天光峰頂曾經說過，我是我之所有因果的指向。
禪子的這句話與這個意思並不相同，又隱隱有所聯絡，就是高山的雪與大澤的水。
如果禪子知道元騎鯨與屍狗在劍獄裡的那場對話，便會發現他們的看法其實是一樣的。
談真人靜思片刻，說道：“我讓世間如何觀我，我便是如何，鏡中人便是鏡外人。”
禪子讚歎不已。
談真人接著說道：“但太平真人不會再讓他回青山，而元騎鯨不會一直活下去。”
元騎鯨死的那天，便是井九的死期。
禪子說道：“他不好殺。”
談真人說道：“天劍成妖，前期修行會佔很多便宜，想要通天卻是極難，因為天地靈氣數量不夠。”
現在的修行界最瞭解井九修行情況的不是趙臘月，因為她層次不夠，而是阿大。
阿大親眼看過數次井九接引天雷修行，當時它便曾經表示過擔心。
談真人連井九都沒有見過，卻是一言說中了他最大的問題。
禪子沉默了，因為他知道談真人說的可能沒有錯。
現在雲集鎮外的景園看著就要變成修行界的一處聖地，可如果元騎鯨死了呢？
方景天會放過他嗎？
到時候井九與他身邊的那些人便是一條死路。
或者，只能真的離開青山。
禪子問道：“真人與我說這些有何意義？”
談真人說道：“我想請禪子幫我寫封信。”
禪子神情微異，說道：“信？”
談真人說道：“我想親自去一趟雲集鎮，擔心無法取信於那位，所以只能先取你一封信。”
……
……
（注：寫阿大感慨浪花的時候，想到了慶餘年裡，葉流雲曾經說過的那句話，最早想法應該是來自松尾芭蕉的哪一句，但這時候早就忘了，那句話是：浪花只開一時，但比千年石，並無甚不同，流雲亦如此……都是說浪花，兩本相隔十二年的要表達的意思卻是相反的，現在好像反而不會太文藝，無視生死了，但其實是邏輯問題，浪花的生命與千年的石頭其實都是有限的，那麼在時間的長河裡面，其實他們都是一朵浪花。關於井九真實身份的問題，這一大段情節便暫時停在這裡了，這是我寫朝天大道最想寫的三個點之一，寫出來很是愉快，飛昇之後的世界我也很期待。至於井九的真實身份到底是什麼？是景陽還是萬物一，我自然有我的答案，但就現有的情節，其實是無法證明的，只能由大家自由心證，不過我寫書向來老實，我會盡快給大家寫出確定的答案。）