恩斯特：“只要點子多，就不怕當地人不就範。”
“你有什麼歪點子？”
恩斯特：“凡事都講究證據，而我們完全可以偽造證據，就比如南德意志地區肯定沒有太多人口流入過波斯尼亞地區，但是我們可以自己編造。”
這種事就很好辦，畢竟黑興根親王國就可以提供證據，很多黑興根人因為戰亂或者饑荒的原因遠走他鄉前往波斯尼亞地區居住，偽造一些古籍不是什麼難事，而且當地民眾的文化水平，還不是別人說什麼信什麼，就算他們不信，為了避免被波及也會選擇相信，謊言只要說多了，總有人會相信，過上幾代人，那就變成歷史了，畢竟聖經都可以當做歷史依據，所以恩斯特的做法並不過分。
恩斯特接著說道：“其次是抹黑奧斯曼乃至整個阿拉伯地區，我們控制當地輿論後，可以透過貶低奧斯曼讓當地民眾積極洗清和奧斯曼帝國的關係。”
這一招實際上就是地域黑，地域黑的威力那可太大，只要操作得當，就能成為很好的文化武器。
而且西方世界和阿拉伯地區的相互汙衊，本來就一直在進行，恩斯特只是順理成章的去做這件事。
“然後透過教育來重塑當地新一代的民族認同。”
斐迪南大公：“這我就不是很理解了，你難道想在波斯尼亞推行義務教育？”
恩斯特：“並不是，而是推行企業教育，如果成為波斯尼亞農業開發公司的員工，生活上過的下去，那波斯尼亞農業開發公司的員工就必須把他們的孩子送到企業學校接受徹底的德意志教育。”
波斯尼亞農業開發公司現在掌握著波斯尼亞百分之三十的耕地，那就有三成的波斯尼亞人必須依賴波斯尼亞農業公司生存，所以這些人改信和接受德語教育那就是必要條件。
而且波斯尼亞農業開發公司的耕地佔比還會繼續上升，在恩斯特計劃中，將對當地進行長時間的糧食傾銷，用來強迫當地農民破產，最後把更多的土地收攏到波斯尼亞農業開發公司手中。
“你這個計劃確實不錯，可問題在於信仰天主教的克羅埃西亞只佔當地人口的兩三成。”斐迪南說道。
恩斯特：“我的計劃當然包括塞爾維亞和阿拉伯教徒，只要他們願意主動放棄東正教和阿拉伯教信仰和除了德意志以外的異族身份，那就可以留在波斯尼亞地區，對天主教克羅埃西亞人也是如此，克羅埃西亞人只是最容易改造，但是他們也必須放棄克羅埃西亞族身份才能融入我們的德意志人大家庭，不然他們的生活和奧斯曼治下的異教徒沒有區別。”
“問題是當地的地方勢力激烈抵抗，不配合怎麼辦？”
“那不是還有奧匈軍隊幫忙麼？我們已經和當地駐軍打好了關係，只要他們在我們和當地反抗勢力的行動中偏袒我們就好。”
“只靠軍隊恐怕還不夠。”
“所以我還有最後一招，那就是和東非一樣，往波斯尼亞地區注水，透過外來移民改變當地人口結構。”
“你打算往波斯尼亞遷徙德意志人？”
“不僅限於德意志人，還包括遠東人，畢竟德意志人我們東非自己都不夠用。”
“往波斯尼亞地區遷徙遠東人？你確定不是想引起眾怒？”
“我們也需要打手，這些事必須有足量的人口才行，奧匈軍隊不方便這麼幹，我們可以來做，就是要讓那些不願意放棄異族和異教徒身份的波斯尼亞人和東非土著一樣拿我們沒有絲毫辦法！”
當然，恩斯特還有一個想法，那就是把波斯尼亞變成奧匈帝國境內一個天然偏向東非的地區，所以給他們送點東方人通婚有助於未來東非在當地發揮影響力，畢竟東非的人口結構未來是以混血為主流，那純德意志地區就未必會把東非看做自己人，給奧匈帝國添添顏色，有助於未來東非德意志人發揮自己的影響力。
恩斯特的想法不僅限於此，在蘭芳共和國恩斯特打算推行和波斯尼亞相反的措施，透過引入白人來使其變成一個以德意志文化為主混血國度。
剛好波斯尼亞地區的人口就可以填入東非和蘭芳共和國，這樣混血德意志裔就可以形成歐洲，非洲，亞洲三個支點，未來甚至可能發展出一個地跨三洲，具有世界影響力的新的民族出來。
 本章完