63.遊玩 (第3/5頁)

“你今天是生理期?”源清素合上旅遊手冊,問她。

“什麼意思?”姬宮十六夜手指一壓墨鏡,令人聯想到黑曜石的雙眸,盯著他。

“隱約覺得你今天好像特意和我做對,如果是生理期,直接和我說好了,作為醫生,並不在乎這些。”

“笨!”姬宮十六夜將墨鏡帶回去,“當然是你給御子寫情書,卻不給我寫,我生氣了。”

“哦——”上原萌枝發出驚奇的起鬨聲。

“哪有同時給兩個人寫情書的?我又不是渣男。”源清素說。

“給兩個人寫情書不可以,但在有女朋友的情況,還給別的女人寫情書就可以?”姬宮十六夜問。

“咦?”上原萌枝將腦袋從源清素肩上探出來,“清素哥,你在和十六夜姐交往嗎?你一個人想佔兩位美女,讓我怎麼辦?”

“什麼你怎麼辦?”源清素拿開她的手,往前走了幾步。

上原萌枝腳一蹬,滑板往前一衝,靈活地追上來,又把手搭在源清素肩上。

“我也想找一個像十六夜姐、御子姐那樣漂亮的女朋友。”

“你清素哥我還想要呢。”

“嗯嗯!這兒!”姬宮十六夜臉湊過來,指著自己。

“十六夜你很漂亮,但我喜歡的是神林小姐。”源清素遠離她幾步。

靠那張驚豔華美的臉太近,對心臟不好,不管你愛不愛她。

姬宮十六夜一嘟粉嫩的嘴,正要說話,後面走來一隊人,統一的著裝:白衣、斗笠、金剛杖。

斗笠上用漢字寫著——同行二人。

引起源清素等人注意的,不是他們,而是在他們身邊的式神,有猴子,有蛇,有烏龜,有牛,有佛珠,有舍利,有寶塔,有人形。

這些式神,能穿衣服的,都穿著白衣;能戴帽子的,戴著斗笠;能拿東西的,手拿金剛杖;

不能穿衣服的,則簡單裹一塊白布。

在現實世界裡,不過五人,但加上式神,卻是浩浩蕩蕩。

“這些人是來朝聖的。”上原萌枝說。

出生在四國的空海大師,在這片土地進行了《虛空蔵求聞持法》等嚴酷的修行方式。

其中一種修行方式,就是在洞中面對大海枯坐,不吃飯,只喝水,足足四十九天。

再這之後,他已經面有佛光,是東瀛佛門無可爭議的第一,於是改姓‘空海’,作為遣唐使前往唐朝。

接下來,就是在長安的青龍寺中,跟著惠果大師學習佛教密教的一切。

之後成就金剛,帶著《金剛頂經》、《大日如來經》返回東瀛,被當時的【京都之主】召見,賞賜了高野山。

而他在四國修行的88個寺院,被稱為四國88所靈場。

所謂朝聖,就是循著空海大師的足跡,遍訪88所靈場,進行空海大師當年的苦修。

斗笠上寫的「同行二人」,不是指一起朝聖的同伴,而是朝聖者本人和空海大師,意思是:空海大師與我同在。

對於普通人,朝聖之路,是給祈禱家人安康,或是磨鍊自己意志,或是旅遊;對於修行者,卻是真正的修行。

眼前五位朝聖者有男有女,個個面無表情。

斗笠上除了「同行二人」,還寫了一首偈子:「迷故三界城,悟故十方空;本來無東西,何處有南北」。

朝聖者頭頂這樣的偈子,就是在表明自己的決心——不畏生死,超脫生死。

88所靈場,每一場都代表一種痛苦的修行,能堅持並活著走完全程的修行者,至今沒有超過一百個。

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