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第六十九章天書第四頁 (第2/2頁)

不過前世記憶不連貫,這門功法只有紫府以前比較完整,金丹以後只剩下隻言片語,看上去比較散亂。

結成金丹後,自然要為下一步結嬰打算。

所謂元嬰就是修煉元神、顯化嬰兒。

簡而言之是待一顆無形無質的金丹煉成以後,用粉碎虛空的方法脫離中丹田,化做一顆瑩瑩靈丹,上衝中宮位置,尋本性而練化元嬰。

金丹煉化純圓,飛騰而上於泥丸宮中融合神識。而後迴歸於腹內下丹田,合神魂化為命胎。

疊起蓮臺,虛養命胎,進而胎化元嬰,默默溫養,直待紫氣虛來時節,元嬰養育健全,冉冉而出天門,旋而又回。

簡單的說元嬰是指修真之人凝聚全身元氣,化成的一個純能量體的自己,也就是一個縮小版的自己。

元嬰修煉成功過後,就已經是半仙之體了,等元嬰壯大煉化先天五行之氣化成了元神,度過了修道者最後的劫難,就能化凡為仙。

黃庭道經雖然神異,卻是一門強大的輔助性功法,張志玄因為出身較低,早年已經三次轉修功法,每一門功法修煉的竅穴都各不相同,法力也有不同的運轉路線,轉修功法實際上不利於以後下一步修煉。

所以張志玄只能早早地做了準備,準備創造一門適合自己修行的功法,用來突破元嬰境界。

可惜受限於經驗不夠、見識不足,張志玄創造的純陽寶典僅僅完成了紫府期階段,他雖然轉修了純陽寶典,結成了金丹,可是下一步的修煉還是毫無頭緒,只能慢慢鑽研、借鑑更多的金丹期功法,推演完善下一步的功法。

不過修煉自己創造的功法,進度將會事倍功半,可能僅僅需要別人一半的時間,就能完成同樣進度的修煉。

在大方島時候,張志玄對金丹期功法就有所推演,斷斷續續的記錄了不少心得體會,等自己結成了金丹,在結合青禪洞府中的功法參考,張志玄彷彿如有神助一般,不到一年時間,就推演出了金丹前三層的修煉功法。

不過他來不及修煉,一道傳音符就送到了靈井山。

三人回來之後,都在靈井山地下洞府閉關,寒煙遇到了瓶頸,見不能突破紫府九層,就最早出關,返回了黑山。

現在距離上次妖獸之亂已經九十年,九十年過去,南荒的妖獸看上去又要蠢蠢欲動。

最近幾年,一些低階妖獸,已經斷斷續續的出現在黑山。

張志玄三人不在,黑山的形勢已經非常吃緊。

最近一二年,就連築基期修士,也不敢離開黑山太遠。

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