“包洛六世前生藉助著這樣的聖器修煉，精神力異於常人倒也有可能。而且他當時身為教皇，既然決定要使用這樣的轉世重生秘法，肯定會想盡一切辦法將自己的魂體凝鍊。
教廷既然有聖十字架這樣的聖器，說不得也還有其他的鎮教聖器，諸多聖器洗禮之下，能夠凝鍊出如此純粹的精神力倒也並不奇怪。” 方天佑思索著道。
原本這些精神力還被包洛六世意識控制，打上了包洛六世的烙印，現在包洛六世的意識在吞噬時被擊散，這具魂體就變成了一個沒有意識的純粹能量體了。
“這樣精純的精神力，我若是吞噬了，倒是可以恢復不少的神識。”方天佑將包洛六世的能量體從飛仙葫中拘了出來，打量著道。
飛仙葫消化不了，不代表方天佑也消化不了。要知道方天佑現在所擁有的可是神識，而且是經歷過了數次凝鍊成長的神識。包洛六世的精神力只能算是堅實的木塊，而方天佑的神識已經可以算了鋼刀鐵劍了。
“難道包洛六世敢於轉世重生，就算肉體羸弱，他只要憑這一具魂體，也能夠躋身頂尖高手之列了。這樣算來，我還真得感謝他給我提供的這份養料。”方天佑正愁沒有了養魂丹，神識難以修復呢，現在有了這一具無主魂體，真是瞌睡了有人送枕頭。
方天佑正準備施展“鴻蒙仙經”和巫門噬神術來吞噬煉化包洛六世的魂體，卻又突然改變了主意。因為他的心中突然冒出了一個大膽的念頭——凝聚一個靈魂分身。
靈魂分身，顧名思義，就是以自己的靈魂離體，並分出部分靈魂單獨溫養修煉，最終成為一個可以完全脫離本尊，沒有實體，完全由靈魂之力凝聚而成的魂體。
靈魂分身一旦溫養成功，就相當於是另一個自己，許多事情都可以由靈魂分身去做，而若是分身滅亡，本尊只會靈魂受創，不會有性命之危，這便相當於有了“另一條命”。
當然，這說起來願景是美好，但要實現起來過程卻極為困難，而且十分兇險，別說地球上的修煉者了，就是修仙界的強者，也不敢輕易嘗試，甚至不少修仙強者認為這根本就是不可能的事情。
首先，要將自己的靈魂一分為二，這就不是一般修煉者能夠做到的，必須要自身靈魂達到極強的程度，因為凝聚一具完整的分身，保證分身完好無損，需要的靈魂之力不是一絲一縷，因此必須要有足夠容量的魂力。
除了足夠的魂力外，還必須對靈魂之力的掌控駕輕就熟，否則的話，一招不慎，輕則落得人格分裂，擁有兩個殘缺的靈魂，重則靈魂重創，本體痴呆甚至直接魂飛魄散。
其次，要有足夠的控縱力，能夠做到靈魂離體。
修仙界一些大門派的核心子弟可能在築基期就產生神識，但這也僅僅只是產生，並不能夠說明他們的神識就有多麼凝鍊，有多麼強大。
如果不達到金丹期境界，他們最多也就能夠以神識探測罷了，根本無法讓靈魂離體。要知道靈魂的分離與釋放神識進行探測完全是兩個概念。
釋放神識就好比伸手去拿某樣東西一樣，是一個對自己身體部位的控制過程。而靈魂分割則相當於將自己劈成了兩半。因為整個靈魂本是一體的，現在要想分裂出一部分，當然無異於軀體割肉了。要做靈魂離體，修仙者也只有等到元嬰期之後，才敢去嘗試。
最後一步，靈魂離體後，能不能成功凝聚成另一個自己，形成靈魂分身，這又是一個極為兇險的過程。不僅需要技巧，和相應的功法，還需要一定運氣的成份在裡面。
修仙強者們認為修煉靈魂分身，根本不可能，那是因為修煉靈魂分身在理論上就存在著矛盾。
要靈魂強大，要對靈魂有著極強的操控能力，那就必須達到元嬰期甚至度劫期。可是隨著人的境界的提升，靈魂越強大越凝鍊的同時，也越難以分割。
如果說築基期的靈魂如一團氣霧的話，那神通境的靈魂就如同一碗清水；金丹期則堅如冰雪了；而元嬰期、度劫期的靈魂就簡直堅如同鋼盤了。要將一碗水分成兩半容易，要將一個鋼盤分成兩半，那難度就不是加大了一點兩點了。
而且到了元嬰期、度劫期後，就得準備應對天劫了，這種情況下，誰還敢再亂動靈魂，萬一一個不好，讓本體受到損傷，那就簡直是自尋死路了。
儘管如此，方天佑還是決定修煉靈魂分身。這並不是他魯莽，而是他反覆思考後覺得自己有著別人所沒有的優勢。
其他修仙者所謂的難度，對於方天佑來說，容易了不少。因為轉世重生的他，本身靈魂之力就比一般人要強大得多，雖然他的修為不過是神通境界，但神識卻可以比得上金丹期甚至是普通的元嬰期強者。