方天佑將位置做好了標記後，沒有過多的停留就朝著漢南省趕回。既然隱世內宗暫時不可能再現世，方天佑決定抓緊時間進行自己的山水大陣的佈置。
按照方天佑的設想，整個山水大陣，共分五個部分。最核心的就是位於界限山峰頂的超極聚靈陣。
然後是吸收水脈靈韻的水靈陣、吸收地脈靈力的地靈陣；除此之外還有配套的引靈陣、防護陣等。
這五個部分要建造起來，所需要的陣法材料可是不少。這是一個浩大的工程！幸好，方天佑現在實力雄厚，有著近千億的資產。
而且在港島時，方天佑得到了陳居齋師門遺留下來的陣法材料，又在港島的術師們手中換來了不少修煉資源。
除此之外，為了收集資源方天佑也通知了烈火堂、銷魂幫、斬風會，以及小巫手中的巫門全力收集陣法材料。
過不了幾天，港島的第二批修煉資料，以及傣國修絡和毒巫門收集到的陣法等材料也會有專門送到湖陽。
陣法材料中，像水靈陣得以水屬性陣法材料，如萬米深海巖、陰玄石等為佳；而土靈陣則是以土屬性陣法材料，如千年岩漿石、千年陰積松木為佳，因為屬性相同。
至於其他的聚靈陣、引靈陣，則應該以法器和玉石為主，進行佈置。法器不用說，本身就是奇特，有聚靈避邪的作用，引來佈陣當然是最好不過了。
而玉石，則是除了靈石以外，最好的天地靈氣承載品。當然這裡所說的玉石好壞並不是以世俗界觀點來評判，而是以所具有的靈性強弱來區分。
在京城時，方天佑曾經在永安玉器店切割出了一塊拳頭大小的玉髓。當時想著將它刻畫成一件強大的攻擊玉符。
後來一直沒有空閒動手，現在正好，可以將那玉髓當成山水大陣的核心法器。玉髓不但可以承受巨大的符力，而且可以自動吸收天地靈氣，如果再在其上刻畫起聚靈符篆，作為超級聚靈陣的核心法器，那是最好不過的了。
除這核心法器，作為核心的聚靈陣，還需要另外四件法器作為輔助。為此，方天佑專門從中國四大名玉，即新疆的“和田玉”、河南南陽的“獨山玉”、陝西西安的“藍田玉”及遼寧岫巖的“岫玉”中，各挑選了一塊上等玉石，準備刻畫成四件輔助法器。
這當然還只是山水大陣中最核心的部分，其他的水靈陣、土靈陣、引靈陣，每個小陣都需要近十件小型法器來作為陣眼。
若不是方天佑現在神識已經極為強大，光刻畫製作這些法器，就行把他給累趴下。
至於山水大陣的佈置，方天佑打算分三步。第一步主要是開挖山路、搭建一些簡單的樓閣亭臺。
這些方天佑完全交給楚家豪、百里不惑、常春真人等人，指揮路建公司去辦理，錢不是問題，只要速度、效率和質量。
第二步，則是由小巫、陳宜帆、百里不惑等人在方天佑的指導下，佈置引靈陣、防護陣等一些初級的陣法。
最後一步當然是方天佑親自佈置核心聚靈陣及水靈陣、土靈陣三大陣法。其中最關鍵的，當然是方天佑煉製法器，並佈置最後的三大陣法了。
從崑崙山回到湖陽，方天佑在小院中修煉了一天一夜，消化掉了從武秀才身上吸收來到內力，自己的修為終於是成功地突破到了築基中期，將接近了築基後期。
第三天開始，方天佑就直接來到了界限山，小巫本來在山上鞏固境界的，見方天佑過來，當然十分高興。
可是方天佑卻沒有和他多聊幾句，在山上搭了個簡易帳篷後，就在裡面開始刻畫符篆，煉製法器。
方天佑先掏出了從永安玉器店得到的那一塊比自己拳頭還大的玉髓。此時玉髓外還包著一層石皮。
方天佑催動法訣，以真元發動真火，將玉石包在火中灼燒。沒過多久，玉石就發出一陣噼裡啪啦的響聲，外面那層斑駁表皮紛紛脫落，露出一塊拳頭大小，比最極品的羊脂玉還要細膩，閃著溫潤的光澤流光溢彩的美玉來。
隨後，方天佑便極小心地在玉髓上刻畫起細小的符篆來。這些符篆肉眼幾乎是看不見的，全靠方天佑以真元和神識在其深處印刻。