益縣大佛寺是一座千年古寺，始建於遼代，因寺中供奉八尊大佛，因而得名，雖然佔地面積不算太大，但寺中殿宇樓閣全都是列入國家保護名錄的古蹟，參天古樹穿插其間，鐘樓、碑亭、藏經閣一應俱全，論佛法，它是佛門聖地，論實力，它在江湖上也有舉足輕重的地位。
我和楊樹以賒刀人行會的名義前來祭奠，寺中主事的監院禪念大師親自接待。
禪心大師的舍利子已經入塔供奉，按規矩，遺骸就該撒入江河。
但因為死得蹊蹺，尚未查明死因，遺骸還暫時封閉在一座佛塔內。
在我執意要求下，禪念大師帶人開啟了佛塔，允許我獨自一人入內檢視。
磚石砌成的佛塔已經有些年頭了，內部八角形的空間也就十平米左右，中間一口棕色陶缸，我掀開缸上的木蓋，一股焦糊的味道直衝鼻端，我忍不住皺眉退了一步，等氣味稍稍消散了一些，才上前細看。
缸中端坐著一具已經燒得枯焦的屍體，骨架未損，仍保持著盤坐唸佛的姿態，但只剩一層燒糊的黑炭附在骨架上，或許是搬動的時候碰掉了一些，已經殘缺不全，露出的骨骼呈黑黃色，明顯並沒有直接被火燒過。
我的眉頭幾乎擰成一個死結，因為這不是天火焚身。
天火自體內而起，先燒的是骨頭，而從眼前這副殘軀的痕跡上看，火是從體外燃起，但火勢極猛，否則也不可能把人燒成這副樣子。
很多人對燒屍這個事都有所誤解，覺得隨便澆上點汽油就能把屍體燒化，其實這完全是影視劇的誤導，那樣只能把人燒熟，真正想要燒化一具屍體需要的溫度和火力是相當恐怖的，至於到底有多恐怖，想想火葬場的煉人爐就知道了。
導致禪心大師死亡的這場大火，雖然還及不上煉人爐的火力，但也相差不多了。
我將缸蓋重新蓋好，行禮退出，又去看了起火的禪房。
開啟門，房間裡黑灰飛揚，果然與劉敏亮得到的訊息一樣，禪房外表看起來完好無損，裡邊卻已經面目全非，給人的感覺就像一個燒陶瓷的窯，過火的輕重程度看起來相差不多，讓人分不清火起於何處。
我心裡疑惑更重，這明顯也不是嵌骨咒引發的人體自燃，否則起火的中心點應該就在禪心大師所坐的地方，絕不會四面著火。
而且到底是什麼力量，將火焰完全壓制在了房間中？
如果不是這股力量，房間裡的溫度和火力就達不到將人完全燒糊的程度！
可以說，火焰不是導致禪心大師死亡的真正原因，這股力量才是真兇。
但我沒把這事點破，既然大佛寺對外宣稱禪心大師是坐化，顯然就是不想將此事傳揚開，我要是故意戳破，豈不是等於打了大佛寺的臉麼。
於是我轉身對陪在一邊的大佛寺監院禪念大師說：“千年古剎果然名不虛傳，我和師弟想在寺裡小住幾天，沾染些佛法，不知大師可否行個方便。”
我的打算是，既然表面看不出什麼異常，就只有留下來尋覓線索了。
誰知禪念卻冷著臉打了個佛號：“敝寺初逢大變，恕不接待外客。”
我有點無奈，禪念應該明白我住下來的意圖，為什麼還會一口回絕？
事實上從我們進寺之後，寺中僧眾對我們就沒有什麼好臉色，如果不是我一意堅持，估計連禪心大師的遺骸都看不到，他們這種莫名的敵意究竟從何而來？難道是覺得禪心大師的死與我們難脫干係，或者說，他們認為，就因為他們支援了賒刀人，才導致禪心突遭橫禍？
“我與禪心大師是老朋友了，留下送他一程也是應該，大師放心，香火錢我會如數奉上。”
孰料，禪念冷冷的頂了我一句：“敝寺廟小，供不下楊施主這尊大佛，請吧！”
說完，他轉身自顧自的走了，留下兩個隨侍的小沙彌眼巴巴的盯著我倆。
我苦笑了一下，只得在小沙彌的指引下離開了大佛寺。
出了院門，楊樹忍不住冷哼：“不知好歹的東西，使臉子給誰看呢，咱們大老遠的跑來祭奠他們方丈，他們就這個態度啊？”
我抬手止住了他，走遠幾步，我才低聲道：“別忘了，他們不是純粹的佛寺，也是江湖上的一份子，禪心一死，可能涉及到寺中的權力的更迭，所以才會嫌我們礙事。”
“嘈，上趕著不是買賣，師哥，咱這就回去？”
此時還不到中午，又恰逢廟會，雖然大佛寺並未講經佈道，但周邊擺攤賣貨的、雜耍賣藝的、吹糖人賣風箏的，應有盡有，我看楊樹一臉賊笑，眼珠骨碌碌直轉，哪還不知道他什麼心思。
“來都來了，先住兩天看看情況……”
“好嘞！”楊樹不等我說完，一下就竄起二尺高，奔著一個炸籤子的攤位就去了。
我翻了個白眼，跟了過去。
籤子是一種街邊小吃，我不知道別的地方怎麼叫，反正在東北，這玩意隨處可見，就是蛋皮攤得薄薄的，裹上肉餡，切段下熱油炸，做得好的，隔著半條街都能聞到那香味。