無論如何，就算傳言有虛假、誇大、以訛傳訛的成分，唐長生的確是個人物。
最讓凌歧意外的，還是九頭蟲之前轉述，觀世音菩薩試圖點化唐長生時，那一番問答，可見其心胸和立場！
雖然這事兒更加難以印證，但據九頭蟲所說，這件事是在大庭廣眾之下發生，終有跡可循，所以就連猴子聽了，都差點當場拍手稱快！
那是半年前的一件事，觀世音菩薩忽然乘著蓮臺，晴天白日顯聖，落入大唐皇宮。
由於菩薩不是妖邪，來頭又甚大，當時欽天監的監察使，也沒有出面干涉！
當著本朝皇帝的面，菩薩在大殿之上，當眾勸說唐長生出家。只言佛祖開恩，願意幫助唐國皇室一脈解除血脈中無法修行的詛咒！
條件就是，唐長生必須在佛前剃度，然後誠心上西天求取真經妙法，用誠意去感動佛祖！
為了整個皇室的未來，又是皇帝當面，唐長生幾乎完全沒有拒絕的藉口！
幾代唐皇，最大的遺憾就是人生苦短、生命易逝，特別是在自身有著媲美修士的力量，卻只有短短几十年壽命的情況下，這種對比更加強烈。
本朝皇帝，更是出了名的想求長生，靈丹妙藥不知弄到多少，普通人吃了最少有大幾百年好活，他這個強者反而沒有增加半點壽命！
就在唐皇都猶豫不決的時候，唐長生朗聲一笑，當時就起身反問：
若佛祖真慈悲，有心幫本族解除詛咒，又何必提什麼條件，讓自己出家，去取什麼破經，還要用誠意去打動它！
佛前跪拜祈求，心誠則靈，這對於凡人來說再正常不過。
但這裡有一個隱藏的原因，那就是凡人本身接觸不到佛，所以只有誠心，才能讓佛聆聽到自己的聲音。
而在佛教教義中，佛渡世人，只看是否有緣，一般有求必應，根本無所謂誠不誠心。所謂心誠則靈，心誠通靈，並非心誠換靈，後者只是凡人根據自己的價值觀牽強附會！
佛幫助別人，本來就是無條件的！
可現在，佛都找上門來，說明知道自己的困窘，又有辦法解決，卻還要提條件，這算什麼？
站在普通人的立場，為了獲得好處，誠心求上一求也無妨，只要達到目的，上位者肯給好處，肯施捨，那就是慈悲。
但問題是，這種帶著交易性質的慈悲，本就是下位者的求，換來上位者的恩，有上下之別，不是佛的慈悲！
這個世界，雖然沒有西方神，沒有信徒和宗教，羔羊和牧民一說，沒有那種各取所需的等價交換，但是唐長生的意思，就在裡面！
這等佛，不是真佛，或許是好心，但已經失了佛意！
佛祖割肉喂鷹，怎麼不去考驗考驗它？
用誠意換來的慈悲，不是慈悲，是交易！
當然，無條件的慈悲本就不存在，無條件慈悲背後同樣有著慈悲的道理，要麼是心情，要麼是理念，要麼是規則的限制，不然莫名其妙付出，豈非成了傻瓜？
為了凸顯自身的偉大、崇高，佛教卻一直在宣揚那一套，讓人一味行善，其餘什麼都不用管，只說來世有報，相信的話，不是傻瓜又是什麼？
佛或許真有慈悲，相對無條件的那種，但那絕對不是佛的全部。而佛教，任何教派，只要成形，必然都有上下尊卑，有剝削和壓迫，沒有絕對平等美好。
這一方面，還只是針對觀音的要求與佛的道理相悖來辯駁。唐長生本身並非佛教高僧，知道自己在這方面最多一時佔點上風，真要較真，絕對會被駁斥的體無完膚。
所以，他又表示，他乃堂堂皇子，也是未來的太子。
這件事，在皇帝還是太子的時候，年幼的他剛展現出非凡的天賦，就已經被當時的老皇帝看中。若非年齡太小，老皇帝又年事已高，怕是當場就要被立為皇太孫，他老子連皇位都沒得坐！所以，他才敢直言此事！
如今的皇帝對這個兒子，也並非沒有忌憚，這才遲遲不肯立太子。
但是，這改變不了他能力強、實力強、聲隆望重的事實！
無論皇帝多麼不願意，唐長生就是呼聲最高的第一順位繼承人，被無數人認定會成為一個好皇帝，這毋庸置疑！
若是這樣優秀的皇子出家為僧，即使能解決一家的問題，豈非以一人之私、一家之私，置天下百姓於不顧？
王的任務是牧民，不是去廟裡做和尚！
鼓動一個優秀的皇族接班人去做和尚，枉顧黎民百姓，這就是佛的慈悲？
最後，大概是知道，以上說法只能說服一般人，對於佛和菩薩肯定遠遠不夠。
唐長生乾脆自負的表示，根本不需要佛祖賜福，他就有把握，在十年內突破血脈枷鎖，為皇室找出一條可行的登天之路！
他甚至當場展示了一番讓皇帝都又驚又怕又喜、直至面無人色的高深武道技巧！
觀音當然不懼這些，道術中有更多高妙的手段，能做到更誇張的事情。
但是這個唐長生表現的越傑出，反而讓這位菩薩越無奈。