當改造完剩餘的瓜瓜果果，牧塵的心思就全放在吸收木屬性的能量上。
說實話，牧塵種植的植物還不算多，百棵果樹，兩小片的花草，看著挺好，其實數量沒多少。
牧塵每次吸收能量，都會小心謹慎一些，總是害怕一不留神吸收過多，造成樹木死亡。
隨後的幾天，牧塵每天晚上都小心謹慎的牽引能量。
當然牧塵也嘗試去吸收樹根地面的土黃色能量，但是，它實在是太少了，稍微一吸收就沒有了，嚇得牧塵直接放棄。
就這樣持續幾天呢，牧塵都在慢慢吸收能量，他改造植物的能量真的沒有消失。
經過多天的摸索，牧塵也算是對於修煉有了一些心得。
無悲無喜，無嗔無怒的情緒，更容易進入入定的狀態。
他的意念總能看到了一絲絲的氣流，這些氣流環繞著旋轉著，好似旋渦，有淡綠的，還有少許土黃和亮銀色的，旋渦最中央的地方，是一團氤氳的五彩氣團，但隨著淡綠色的輕盈氣流慢慢地加入，其他兩種不同屬性的力量漸次溶合，氣團的色澤隨之改變，不知過了多久，大部分的氣流都溶入那個氣團，氤氳的五彩色也比之之前稍稍明亮起來。
隨著修煉的時間增長，牧塵也算是有了一些猜想。
他吸收果木產生的木屬效能量，首先是流經體內蘊含綠色光點的某處，隨著木能量日積月累的增加，綠色光點也會慢慢變得明亮和增多。而其後，其餘四處有，赤紅，明亮，蔚藍和土黃之處，也好似有著某種順序，先是赤紅明顯亮度加強，光點增多，在之後是土黃，明亮和蔚藍。
當然，能這麼清晰的觀察到他們的變化，還是得益於他們本身的量比較少。
事物就是這樣，當你只有兩三個的時候，增加一兩個你就會覺得是讓人驚奇的進步，而且讓人一目瞭然。但當你擁有幾千，幾萬，幾十萬個的時候，增加一兩個怕是沒有人會注意的。
到這的時候，牧塵已經知道體內五中屬性的能量是什麼了。
中國文化綿延五千年，貫穿上下的有一種五行學說。
五行學說認為宇宙是由金、木、水、火、土五中最基本的物質構成的，宇宙中的各種事物和現象（包括人在內）的發展、變化都是這五種不同屬性的物質不斷運動和相互作用的結果。
在《太上化道度世仙經》中說：“五行者，金、木、水、火、土也，乃造化萬物，配合陰陽，為萬物之精華者也”
五行相生相剋，木屬性的增加明顯帶動了其餘四者的增加。
五行金木水火土。五臟心肝脾肺腎，金相對應的是肺，木對應的 是肝，水對應的是腎，火對應的是心，土對應的是脾。
明瞭了五行能量，留意之下，居然真的發現自己的五臟心肝脾肺腎，也在日漸強健。腎水充足，心臟有力，牧塵的軀體也在日漸強健。
那是一種日漸增長的充實感，那種感覺越發讓人著迷。
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就這樣，白日裡，牧塵有時騎著大黃奔波，灑下一溜塵煙；有時也會靜靜躺在桃樹下的大石上，享受陽光的薰陶；有時，也會閒來無事，用能力稍微修剪果樹枝條。
當然，夜晚裡，必定是吸收木屬效能量的，那種修煉變強的快感，是牧塵的本源追求。
日升日落又是幾個朝陽。
隨著每晚能量的牽引修煉，牧塵每晚越發輕易進入入定狀態，無悲無喜的感念著意念空間的能量糾纏。
一絲絲的氣流，環繞著，旋轉著，一股稍大些的淡綠色氣流裹挾著星光點點般的赤紅，明亮，蔚藍和土黃，然後緩緩從側面流進一個漩渦，進入一團氤氳的五彩氣團裡，但隨著淡綠色的輕盈氣流慢慢地加入，其他不同屬性的力量漸次溶合，氣團緩緩的充盈，它的周邊慢慢開始滌盪出一圈圈五彩的光暈。漸漸的氣團外形開始像一團緩慢晃動的火焰，繚繞著，蒸騰著。
先是在上方出現了一些稀薄的霧氣，霧氣中間猛然間出現點點五彩的銀絲，細小靈動，在霧氣裡若隱若現，看不真切。
銀絲穿梭，飄忽不定。
漸漸的飄忽的銀絲聚攏來，然後像是遊動的魚群，向著某個方向衝去。