侯住揉了揉眼睛，道：「後來中條山來了一夥強匪，把我們家馬田也給佔了，日子就過不下去了。」
任我行知道，馬戶如果每年能生育一匹小馬駒，則可免去當年服官府的差役，若是養公馬，更是可以免畝地的公糧交納。
這馬田被佔，那又當了馬戶的弊端，還賠了六年，福利又沒有享受，只能成為了草民。
「後來香頭去幫忙要田，沒想到反而被殺了，社首找官府要說法，也被打死了。」侯住說著話，不住地嘆著氣。
其他幾人也是想起了傷心事，開始抽泣了起來。
任我行聽了，卻是有些恍然大悟，明白了白蓮教的始末，若縱觀歷史長河，這白蓮教可以說是一個變態，誰上臺反誰，天生的造反派。
可是這人的話雖然七零八落，但是結合以前的瞭解，才能明白，他們的根基就是因窮困活不下去的百姓。
所以哪個階級活不下去，哪個階級就是白蓮教，那麼自然而然就成了造反派，人活不下去的時候，做什麼事情都是正義的，哪怕造反。
「唉，那***也不是什麼好官，香頭大人帶多人給我們出頭，也沒有辦法，反而被他給打死了。」侯妻也是抹了抹眼淚直接道。
任我行明白，這白蓮教的另一大法寶就是法不責眾，窮人結社自保，以民意對抗官府的盤剝。
可是很明顯蒲州這位官員不在意什麼民心，看到這些人在此，很明顯那位***不是死了就是逃了。
也明白了明初的些許脈絡，按道理來說，作為一個開國皇帝，明教之人再囂張跋扈，只要他略施手段，收編整個大教是很簡單的事情。
但是朱元璋卻好像是對自己出身明教一事十分忌諱，動用了最為暴烈的手段和明教進行了切割。
硬生生把一個建國時期的主要力量給斷了，原因很簡單，因民心起家的人，最懂民心的恐怖。
如果忘記初心，那麼自然就會防止這等利用民心的組織，甚至嚴防死守，打為邪派。
幾人分著吃了一點麵餅，但是卻沒有都吃完，反而走到一角，把麵餅給藏了起來。
任我行這才發現，這家人竟然還有一床被窩，若不是剛才揭起來，自己壓根看不出來這是幹嘛的。
又走過去仔細看了看，摸了摸，被面、被裡都很髒，而且很硬，棉花結成了疙瘩，沒有多少暖和氣，不過卻被他們當作了儲存糧食的地方。
不由得有些哽咽：「我讀杜甫的詩，從來沒明白這句‘布衾多年冷似鐵是啥意思，沒想到卻是這般。」
他也給這些人治了治體內的頑疾，像這種人大七傷，也算聊表心意，又摸出幾文銅錢，讓他們自己先熬過這段時間，等這次奪寶之後，再給他們安排一個好去處。
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蟠龍山。
位於大青山的龍頭處，山形如蟠龍翻滾，故稱「蟠龍山「。
往日裡只有些許白蓮教教徒出現，但是今日卻有數千江湖豪傑出現在此處。