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第八章靈山源流 (第1/3頁)

“神符者,即龍章鳳篆之文,靈蹟符書之字是也,元始浩劫之初,渾茫之際,空中自結飛玄妙氣,成龍章鳳篆,萬化分明,皆因道氣與靈氣也。”

“籙亦曰錄,三天之妙氣,十方神仙靈官名號。”

“修真之士攝天地靈祇,制魔伏鬼,隨其功業,位列仙階,巍巍功德,從俗登真...”

...

道長一番長篇大論,講述符籙之道,從什麼是神符,什麼是法籙講起,系統闡述了符籙一派如何修行...

楚塵聽著道長引經據典,滔滔不絕,整個人都有點發暈。

不過嘛,大致他還是聽懂了。

神符是自然造化,大道顯行,具有莫大威能。

法籙記載著天官功曹,十方神仙的名屬,法籙隨身,萬神拱衛,可修身保命,召神遣將...

符籙一派修行也很簡單,那就是齋醮科儀,替天行法,解厄度人,積功累德。

有朝一日,功成圓滿,就能從俗登真,長生不死。

“積功累德,功行圓滿”是當世最為盛行的修行法門。

儒門的“聖人教化,治國安邦”,佛門的“大慈大悲,救苦救難”,有著異曲同工之妙。

時代發展,修行法門也不是一成不變的。

內丹、外丹、符籙等修行法門開始相互借鑑,相互融合。

如今,符籙一派宗門吸收了丹道的修身煉己,丹道宗門吸收符籙一派的齋醮科儀。

各門各派,丹道煉己,符籙齋醮一個不缺。

當然了,也有一心沉醉於丹道煉己,求一個自我超脫,得大自在,大逍遙的隱世苦修。

說了那麼多,總而言之。

如今成仙得道有兩條途徑可走。

第一,丹道煉己,自我超脫。

第二,丹道符籙同修,積功累德。

前者前途最大,也最難,非常人可及。

後者最實在,最具普遍性,修煉有成者,比比皆是。

尤其是大昌仙庭創立後,授籙傳度,敕封仙吏,救度黎庶,得道封神者數不勝數。

許平道長師承靈山派,屬於符籙一脈,與其他修行門派修行法門差不多,內修丹道煉己,外修符籙咒法。

“師父,咱們師門傳承源流是?”

楚塵一時間來了興趣,很想知道《九老仙者府九侯先生底襟集》源流出自何處。

許平道長露出讚許的目光。

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