阿彌陀佛的極樂世界，是境界和終點。
提和竭羅的沙中宇宙，是蝸居和緩衝。
而如今蘇葉所面臨的，摩醯首羅的三千世界，則是現實。
同時，蘇葉即將面對的挑戰，也是最為巨大和艱辛的。
“自像法以後，末法已持續了千億年。摩醯首羅經過千億年的修煉，力量已達到不可思議之程度。”
毗舍浮佛為蘇葉介紹道。
而如今，蘇葉將會直面摩醯首羅！
如果說從單純的力量層面，蘇葉是完全比不過摩醯首羅的。
莫說蘇葉了，就算是提和竭羅，甚至是阿彌陀佛，也不是摩醯首羅的對手。
原本摩醯首羅和阿彌陀佛應該是同一層次的，或許，比阿彌陀佛要弱一些。
但是，由於阿彌陀佛選擇了創造極樂世界，再加上提和竭羅延緩了末法時期。
原本早該結束的末法，竟然足足持續了一千億年！
要知道，即便是佛教一大劫，也只有不到十三億年的時間。經過一千億年的發展，摩醯首羅的力量已經遠遠超乎想象。
她甚至吞併了整個三千世界，使得三千世界成為了她的身軀。主宰中千世界的一個魔王，就已經與“佛”擁有同等的力量了，所以，從正面以武力的手段，蘇葉是遠遠不能及的。
哪怕加上西北星天，甚至是提和竭羅、阿彌陀佛，乃至極樂夢幻中的過去千佛的力量，也是一樣的。
不過，“武力”固然不能勝過摩醯首羅。但蘇葉，也從來沒想過用武力的手段戰勝摩醯首羅。
就像面對提和竭羅一樣，蘇葉打算從“法”的層次，讓摩醯首羅做出讓步，甚至是認同自己的觀念！
是的。蘇葉覺得，自己有可能從“法”的層次，來謀求一分希望。
並且，他覺得，摩醯首羅應該也是某種意義上的“求道者”。還是那句話……既然是求道者，那麼就一定可以交流。
只不過，摩醯首羅不是提和竭羅，也不是阿彌陀佛。
她的手段，定然不會像“佛”一樣溫和。
事實上也正是如此。
阿彌陀佛說道：“既然你已決定，那便去罷。我亦希望你可以從中開闢出一條更好地道路。但是……如今你所在的中千世界正在遭受著諸魔引發的大毀滅。不如我再助你一臂之力，將你送到其他地方去罷。”
蘇葉聞言，也大概理解了阿彌陀佛的意思。
如今自己所在的中千世界，甚至連帶周遭的一百個中千世界，都在迎來徹底的毀滅的破壞，這手筆的確驚人。莫說是蘇葉，就算是提和竭羅出現，恐怕也有被毀滅的風險。
不過，蘇葉卻並不是很在意。
因為“三乘法”，本身就是不怕被毀滅的一種“法”。
蘇葉的三乘法，源於佛法，也有釋迦牟尼的啟發。不過，他的三乘法卻還有一種蘊意，那就是……重生之法。
蘇葉，是個轉生者。
他將自己轉生的力量，融於三乘法中。而今雖然沒有真正成功，更無法讓人人都擁有自己一樣的“轉生”的力量。
但是，蘇葉卻不怕被任何力量毀滅。
即使那力量是“摩醯首羅”，亦不例外。