如若哪一天真有人能夠打破一切規則，那們他的實力便會超越造化，這樣的話，造化就可以藉助那位存在的力量獲得超脫。
所以說，這三世宇宙也好，恆沙眾生也罷，都是造化為求超脫而鼓搗出來的！
如此可見，超脫何其難也！
而眾生修行，最開始的時候是納靈氣入體，到了後來便開始領悟天地之力、規則之力，這其實就是感悟物質界和虛空的過程。
所謂靈氣，便是能夠強大靈魂的氣體，伴隨著靈氣修為的提高，靈魂也會一步步強壯，強壯到一定程度，靈魂就可以與小虛空和大虛空發生聯絡，從而在物質界和虛空的交合地帶留下獨屬於自己的印記和氣息，為後代子孫留下血脈傳承。
物質界和虛空是相互疊合又不完全重合的，其中玄妙難以言說，反正就是分合具備，鬼神莫測。
說到這裡，肯定會有人想知道，眾生念力處於虛空的哪一層。
根據我莒氏先祖的血脈傳承記載，莒氏聖主雖然沒有引動眾生共鳴，得獲眾生念力，但卻研究過這東西，因為有關這東西的記載源自造化，雖然在蒼桓之前無人接觸過，但卻並非空穴來風。
莒氏聖主猜測，眾生念力是一種極度玄奧的力量，很有可能是虛空和物質界共同震動才能產生的力量，也唯有如此，才有資格被稱作是超脫的希望。
因為從古至今，除了造化之力以外，從未有過其他力量能夠貫穿物質界和三層虛空。
當然，現在蒼桓掌握的眾生念力也沒有能夠貫穿三層虛空，因為我進入心如虛空狀態後，在大虛空之中就可以“見”到眾生念力。
由此蒼桓才提出人人皆聖的設想，想要讓眾生普遍強大起來，進而使得眾生念力能夠貫穿太虛，比擬造化甚至超越造化。
說完眾生念力，大家肯定還會想到大殿下嬴贇，因為他在玄黃界的前世被稱作虛空之主，可太虛明明是造化所居，虛空之主難道還能夠掌控那裡不成？
萬妖大聖、虛空之主和邪靈大尊，乃是現如今和我們做對的反派勢力代表，這三位我都接觸過了。
在今天之前，我一直覺得邪靈大尊是那三位之中最難以對付的一個，因為他性格足夠隱忍，手段也足夠詭秘。
但如今看來，大殿下嬴贇，也就是虛空之主才是真正的大老闆啊！
虛空之主，若然不能掌控小虛空、大虛空和太虛，何以堪稱虛空之主？
當然，如果虛空之主真的能夠完全掌握太虛，他就不會死，也不會變成大殿下嬴贇。
可即便如此，只要他有手段能夠影響太虛，或者說只要他能夠接觸太虛，那他也足以傲然於三世宇宙！
畢竟，太虛是造化的領域啊！是萬古以來最最神秘的地方！
便是一直只處於傳說之中的眾生念力，現如今蒼桓也已經得到了加持，但有關太虛的一切，便是蒼桓也不甚瞭解。
而虛空之主之所以擁有此等手段，都是源於他擁有三世宇宙獨一份兒的雙神慧！
所謂神慧，其實就是靈魂的進化體。
靈魂源自太虛，但是離開太虛之後再也無法與太虛甚至是小虛空和大虛空產生聯絡，必須經過苦修，才可以再度與虛空發生共鳴。
但神慧卻不同，擁有神慧的人天生就可以溝通虛空，而擁有雙神慧的人這方面的能力無疑更強大，至於強大到什麼程度，那就只有大殿下嬴贇知道了。
畢竟就算是莒氏聖主領袖群雄，建立宇宙聖地，他也沒有見過擁有雙神慧的生靈。
也正因為虛空之主擁有雙神慧，所以他才能建立“虛空界”，將虛空實質化，使得他在當初是玄黃界之中地位超然。
說完這些，再說說祭祀這回事吧。
之所以最後說祭祀，一則是因為它很重要，二則因為祭祀事關虛空和物質界，不把前面這些東西說清楚，很難解釋祭祀到底是怎麼一回事。
在很久以前，甚至在很低等的文明之中，眾生就意識到了祭祀的重要性。
原始部落的野人生篝火，跳族舞，其實就是一種不成熟的祭祀形式。
到了奴隸文明和封建時代，人們祭祀祖先、祭祀皇天、祭祀后土，甚至寫下“國之大事，唯祭與戊”的箴言，也都從側面印證著祭祀的重要性。
而真正成熟的祭祀，其實是引動大小虛空和物質界，從而達到逆改命運等目的。
其內涵之複雜，手段之詭秘，實在是浩瀚難以言說。