荀子賢見墨畫明白過來了，微微頷首，繼續道：
“神識外放，你應該熟悉。但神識外放，本質上不是外放，而是一種‘感應’。”
“就像你看東西，不是你在‘看’，而是世間萬般光影匯入你的眼簾，使你有一種‘看’的感受罷了。”
“看，本質是被動的。神識外放同樣如此，是一種被動的感應。”
“神識外放，不具有威力。”
“煉氣境也好，築基境也罷，乃至金丹境，同樣外放神識，但彼此之間，神識不會互相傷害，頂多互相感應——假如你感應得到的話。”
“而要想要凝練神識，使神識具有殺伐、蠱惑、震懾等等的威力，那麼就必然要在神識中凝入神魂。”
“有了神魂，神識才有殺伐之力！”
“神魂才有殺伐之力……”墨畫神情怔忡，默默唸叨道。
他將自己所有神念交鋒的經歷回憶了一下，認真思索，這才漸漸有了些體悟。
按照荀子賢長老的說法，那迄今為止，他見過的所有的念體，的確都包含著兩個層面：
魂和念。
鬼物有鬼魂，屍祟有屍魂，妖祟有妖魂。
這個“魂”說起來複雜，但簡單理解起來，就相當於邪祟的“自我意志”。
有了這種自我意志，邪祟才能去殺人，去吃人。
而一旦被抹殺，邪祟就只剩下了單純的念力。
也就是說，邪祟可以傷人，是因為其本身存在著貪婪邪惡的“邪魂”。
一旦這個魂被抹殺了，邪祟也就不復存在了，殘留下來的，只是單純的“念力”。
這個念力，沒有殺傷力，是可以被自己“吃”掉的。
墨畫的思路漸漸暢通，緩緩道：
“修士外放的神識，之所以沒有殺傷力，是因為……外放的神識，只是單純的‘念力’，其中並不包含神魂，也就是說，並不包含某類特殊的‘意志’，因此才無法傷人。”
“那反過來說，假如想以神識本身進行殺伐，就必須要在外放的神識之中，凝練部分‘神魂’，注入某種‘意志’？”
“不錯。”荀子賢欣慰道。
“可神魂，能外放麼？”墨畫又問。
荀子賢搖頭，“不叫外放，這個在神識之道中，有個特殊的說法，叫做……”
荀子賢目光微肅，沉聲道：“神魂出竅！”
神魂出竅？！
墨畫心中猛然一跳。
那這麼一說，水獄禁匣上的那副道獄圖，本質上就是一門，修煉“神魂出竅”的法門？
神魂出竅……
墨畫腦海中，諸般思緒浮沉，一時還有些混亂，但他卻隱隱感覺，一扇強大的神道大門，在漸漸向他開啟。
他的神念所化之劍，似乎也即將可以“出鞘”了……