但是，你讓他們來這裡看看看看，這裡的人……才是真正的根本談不上生活，甚至……”
說到這裡，白樂嘆了口氣，“我現在越來越理解和珅說的那句話了，‘災民還算人嗎？’。
確實，不算人了，‘行將餓死的人已經不是人了，那就是畜生’……”
孔子騫聽得人都麻了，一臉鐵青的說著，“怎麼會這麼慘？聯合國的援助呢？基本的人道主義呢？”
他不傻，餓是一回事，人餓急了，什麼事都幹得出來。
易子而食……
析骸而爨……
“老瘦男子廋詞謂之‘饒把火’，婦人少艾者，名為‘不羨羊’，小兒呼為‘和骨爛’，又通目為‘兩腳羊’”是宋代莊綽《雞肋編》中血淋淋的記載。
而魯迅《準風月談·抄靶子》寫得更為直白：
‘黃巢造反，以人為糧，但若說他吃人，是不對的，他所吃的物事，叫作兩腳羊’。
孔子騫艱難的吞了一口唾沫，他想說，現在已經是文明社會了。
而白樂此時只是冷笑了一聲，“孔子騫，你以後要明白，在這個世界上，不是所有人都能像我們國家一樣，幾乎所有人都能享受最基本的平等和尊嚴的。
在很多地方，基層民眾的生活是非常艱難的，他們的生命價值也被嚴重低估。”
說到這裡，白樂忍了忍，不忍心在這個少年面前繼續說什麼，只是拍了拍孔子騫的肩膀，嘆了口氣，
說：“有些事情……你以後用自己的眼睛看吧。”
他繼續說道：“扯回來，我們的產品不含稅後，便宜的是他們自己的企業。”
孔子騫被前面的話語給震得回不過來神，只是機械的點了點頭。
但兩眼裡那清澈的愚蠢讓白樂也很清楚，這貨根本沒懂。
他也知道自己今天說的事情對於孔子騫這種還在象牙塔裡的大學生來說，太沉重了。
但是沒法子。
這是非洲。
如果以現代文明的視角來看待這裡……
旅遊還好，幾天後便一走了之，無所謂的。
要是做生意還這麼看，那麼，說不定幾年後墳頭草都長得很茂盛了。
對孔子騫這種童子軍，朱兆江要教他們的，是上得了檯面的國際貿易競爭，而他……
白樂只能像個保姆一般的耳提面命著，告訴他們牌桌桌布下那些上不得檯面、無法出現在陽光下的陰私鬼蜮。
白樂頓了頓，繼續解釋道，“在我看來，華唯乃至我們，在這種跨國交易中，產品受眾國的受益者分為三層。
陽光下的，陰影裡的，見不得光的。
我們先說陽光下的，陽光下的受益者，這是最容易看到的。
稅收的本質就是如何滿足政府的財政需求，同時儘量減少對經濟活動的干擾。
直接稅和間接稅的區別在於，直接稅是政府直接向企業或個人徵收的，而間接稅是透過商品和服務的交易環節徵收的。
在我們的模式下，透過統包分送，華唯與坦尚尼亞政府客戶統籤專案，但服務分包給華唯坦尚尼亞子公司。
這樣一來，子公司的利潤實際上是透過內部交易轉移到母公司的。子公司賬面上沒有利潤，自然也就沒有企業所得稅。
而增值稅部分，由於我們沒有在當地進行增值活動，所以也不需要繳納。
這樣一來，這些小國政府確實無法從我們這裡直接獲得稅收收入。
所以，在這一層，不可諱言，確實他們的利益受損了。”
……