牛強朗聲應道：“是，大佬！”
他當即拔出牛角刀，上前兩步，叫刑堂兄弟的配合下，把九人的手腳全部挑斷。
會館中，一片慘叫哀嚎響起。
九個扎職人，盡數躺在血泊中，四肢被剮出白肉，長筋斷裂，場面十分酷烈，叫人看的不忍相看。
江湖上斷人手腳的事很常見，但九個扎職人已超過義群一半大底，斷的單單是手腳，還有義群的招牌。
餘下的扎職人們或閉上眼睛，或移開目光，連梁家聰竟都無言。
有人設想過義群併入老忠的可能，但冇人想到會是這種場景。
一片寂靜當中，梁家聰低著頭，向前走幾步，在前堂中檔供奉的觀音像下，取出一個覆滿香灰的檀木匣。
他將木匣開啟，在眾人目光下，遞到尹照棠手邊，語氣疲倦的道：“尹生，義群交給你了。”
一根用紅包包裹的龍頭棍，正靜靜躺在木匣裡。
全港每個洪門字頭，照規矩，在自立門戶，開山建堂時都會打造一根龍頭棍，象徵著字頭的傳承和權力。
歷史最古老的一根龍頭棍，是合圖手中的“勇義棍”
1909年時，粵省洪門天保派義勇堂紅旗五哥黑骨仁，攜此棍至港島定立洪門規矩，傳承洪門香火。
提議各個華人字頭，在幫派前面加個和字，表示：以和為貴，團結求生。
這根棍子比合圖兩百年曆史都更長，最早可追溯到清初，據說已有三百多年曆史，是整個江湖份量最重，意義最大的龍頭棍。
餘下的棍子，迄今多為一兩百年曆史，其中和字頭可以從1909年算起，號碼幫要從二戰後算起。
新記承襲義安堂的棍子，義群、老忠等潮汕幫的棍子，頂天一百多年，在港島最多算第二梯隊。
這類棍子象徵意義就大過實際，拿在手上只是權力的一個添頭，有興趣多打幾根玩玩都冇問題。
當眾人目光齊齊看來時，最波瀾不驚的人，其實是尹照棠本人。
只見，尹照拾起龍頭棍，輕輕摘掉外面那層紅布，看著栩栩如生的龍頭，棍身上寫著“義在群英”四個字。
在場不管是老忠還是細忠的人，都暗暗端詳著神仙棠的表情。
他們沒看見尹照棠臉上有一絲一毫的慾望，把玩著龍頭棍，像是在欣賞一個手把件，雙目清澈，嘴角的笑容，都略帶一絲不屑。
那份不屑狠狠戳痛了一些人的內心，可毫不遮掩的態度，叫他們只能暗暗憋著。
“棍是根好棍，但可惜，沒什麼吊用。”尹照棠感慨了一聲，輕輕舉起龍頭棍，開玩笑般問道：“我現在就係義群的龍頭，有沒有人不服！”
吹水，文叔、譚叔、範伯、川仔等人齊齊喊道：“龍頭在上，四九劉川，四二六郭志材（吹水），去職大底梁家聰，譚雲，文偉傑候令！”
尹照棠看著三三兩兩，俯首帖耳的義群兄弟，緩緩搖頭，臉色興致闌珊，彎腰來到也野仔的屍體前。
做出一個驚呆眾人的舉動。
只見，他把龍頭棍塞進野仔的手上，目光淡然，語氣平靜道：“你喜歡當龍頭，那就帶著龍頭棍，下去當吧。”
“給他找個荒郊野嶺埋了。”
老忠的刑堂兄弟，俯首聽令，把野仔的屍首搬出，連帶著龍頭棍一起埋葬。
梁家輝等義群扎職人，目光卻追隨著龍頭棍而去，直到屍體被搬出會館，一行人方念念不捨的收回目光。