“寶琳路三間宮廟，大聖宮是敬忠義的山門，城隍廟是義勇信的山門，觀音廟是以前義群的山門。十七年前，豪哥扶乩請神，舉辦寶琳路太平醮的場景還歷歷在目，當時三宮開門，神明巡境，設千張流水席。”
“半月時間，參與的人數幾萬，是我潮州幫最風光的時候。”
“四大探長，尤德警司，新記，號碼幫，和記的龍頭都有到場，連遠在北美的福清幫，日本的長樂幫，臺島的竹聯幫都有派人來。”
“好不威風！”
肥貓回頭望向紅色的廟牆，向尹照棠介紹起山門的歷史。
這間大聖寶廟是曾逃港人潮汕人，在安達臣道供奉的一個小神龕，祈求內地的家屬能在平安抵港。
大聖廟的信仰其實很少，只有在福建，粵省，港島有分佈，其特點就是該地區的人偷渡走線十分猖獗。
他們求神問佛，把香燒到大聖腳下，便是因為大聖爺也曾漂洋過海求學，擅長翻山越嶺之術，會十萬八千里的筋斗雲。
1962年敬忠義時任坐館鍾先生，扶乩之法，經神明同意，出資將大聖金身從扶乩安達臣道請出，落戶由敬忠義出資修建的大聖寶廟。
此後，寶琳路大聖寶廟便是敬忠義山門，潮汕幫崛起以來，再建了城隍廟，觀音廟，多是潮汕信眾前來燒香。
寶琳路算是潮汕幫祖廟，於潮汕人有非同一般的意義。
今日來的賓客裡，不止有潮阿九，廖閏琛，廖志洪等人，還有大聖邨出身的鄉議員“鄭仲傑”，義勇信當代坐館盧慶東，義群梁家聰，以及幾名潮州商會的代表。
潮州商幫在港島的影響力頗大，當代扛鼎人物便是“李家城”，風雲人物有“劉鑑雄”，玩具大王蔡志明，達成集團馬階璋等。
該商會影響力有輻射至政壇，但商會到底是個鬆散的組織，有人向東，有人向西。與江湖亦有千絲萬縷的關係，有人重視江湖人，有人看不起江湖人。
受邀出席的商會代表，多少有些自持身份，不想跟江湖社團牽扯太深。
肥貓帶著尹照棠去打了個照面，互相留個聯絡方式，便來到潮阿九，鄭仲傑，盧慶東等人面前。
他們要麼是政治人物，要麼是潮州幫的字頭坐館，紛紛都跑不掉“報團取暖”四個字。同尹照棠，肥貓講話都是和顏悅色，客氣有加。
商人，政客，江湖人，已經是三個物種了。
而神仙棠的名號已不用多介紹，潮州幫邊個不知道敬忠義的雙花紅棍，是一個年紀輕輕，能打地盤，搵正行的人才？
“阿棠，今日敬忠義在我潮州祖廟，大開山門，有多威風，就看你這個招牌啦。”
“你們敬忠義重振門楣，我們身為潮州字頭，臉上都有光。”義勇信坐館盧慶東感嘆道。
義群龍頭梁家聰點頭道：“系呀，系呀，我們潮州幫也該同和記一樣，團結起來，共同進退，以謀事業。”
肥貓笑呵呵的道：“阿棠，你怎麼想的？”
“這種事情阿公做主就好，我一個十二底，跟著燒香拜佛咯。”尹照棠聳聳肩膀，一臉無所謂的應道。
這事絕無臨時起意的可能，既然阿公早就談好，那麼講什麼都失去意義。
不過，趁著社團大開山門，有潮汕各方大佬見證，留在港島的三個潮汕字頭聯盟，確實是一個很漂亮的決策。
已經勢微的潮州幫，或可重振聲威，已經衰敗的義群，義勇信什麼都不用付出，只是燒一把香，已經成為潮汕幫招牌的敬忠義，變成名副其實的潮汕幫總龍頭。
每個人都往灶臺里加一把柴，火就越來越旺。
小字頭的雙花紅棍，搖身一變都要成大字頭的門面招牌了。
廖閏琛聞言讚歎道：“好呀，拳頭握得緊，打出去才有力！”
潮阿九坐在輪椅上，老懷欣慰的講道：“以前潮汕幫風光，各憑本事單打獨鬥冇問題，現在潮汕幫不復當年盛景，聯合起來一起討口飯吃，更是天理！”