甚至還有不少官員為了自己家裡被淹、出現了一些財產上的損失的事情要求朝廷給予補償，根本不管外頭髮生了什麼，首先要確保自己的財產不能有損失。
最後連雒陽城門該不該開、該不該設粥棚之類的事情都無法做出決定。
有些人覺得應該開啟城門放災民入內，有些人則認為不能放城外那些刁民入內，以免刁民鬧事，破壞雒陽城內的穩定。
直到五月三十日，朝廷得知了袁樹率領他的弟子門生開始在城外救人，並且建立了災民營地，將大批次災民開始往災民營地轉運。
這個訊息傳開之後，雒陽朝廷頓時陷入了一個比較尷尬的境地。
就這些蟲豸們個人的私心來說，袁樹主動出手幫他們接下了雒陽城外的爛攤子，他們肯定是高興的，不要他們錢，不要他們出力，不要他們承擔責任就能坐享成果，豈不美哉？
但問題在於，從雒陽朝廷的整體層面來看，袁樹這麼搞就是在打大家的臉。
城外出現了災情，這顯然是朝廷和官府的責任，救援災民整理後事那也是這些大老爺們該做的事情，現在他們不做，反而讓袁樹這個沒有官身的人給做了，這個事情要是傳了出去，天下人怎麼看待他們這些人？
本來要是不管不顧，等大水退去、大家出去收拾殘局，這個事情也不是不能低調處理掉，但問題在於，現在有人站出來處理了，而這個人偏偏不是官方的人。
這就很尷尬了。
有對比了！
和你一比，我們這些執掌權柄的官老爺都成什麼了？
更要命的是，雒陽乃天子腳下，天子還沒有動彈，你一個平民就動彈起來了，那你把天子放在什麼地方了？
天子不要面子的？天子不要名望的？天子就能見死不救？
不講政治！
完全的不講政治！
六月初一開始，朝堂上針對這個情況的出現，就開始零星出現了對袁樹的批評了。
他們認為袁樹的行為不妥，有邀買人心的嫌疑，天子腳下，朝廷還沒有行動，他卻行動起來了，這樣搞，他袁樹把天子放在什麼地方？
不過範圍始終比較小，且言辭較為溫和，沒有之前那般的瘋狂。
關鍵，袁樹是袁氏的人，是四世三公汝南袁氏家族的嫡系子弟，是之前在雒陽威壓群儒、獲得巨大聲望和威勢的最強經師，是一個和官方有千絲萬縷關係的人。
他爹是太僕袁逢，他三叔是司徒袁隗，他族叔是執金吾袁惃。
他還有一個擔任衛尉的遠房親戚袁滂。
他不是一個簡單的平民，他是一個有背景的平民。
朝廷要出手，也要看出手物件有沒有背景，要是個有背景的，你打狗也要看主人吧？
更讓很多不敢發聲的官員感到尷尬的是，跟著袁樹一起參加救援行動的，其實也有不少他們家族的子弟、乃至於就是他們自己的兒子。
因為袁樹在雒陽城裡的巨大聲望，很多年輕學子都加入了他的心學門派，跟他學習，成為他的門生、弟子，這其中就包括有很多雒陽官員乃至於權貴家族的子弟。
此番袁樹除了自己出動，還把追隨他的近兩萬弟子門生全都安排出去了，所有跟隨他的人都參與到這個事情當中，等於整個朝堂百分之七十以上的人都和這場行動有關係。
真要追究袁樹不講政治、追究袁樹不尊敬天子、搞邀買人心那一套，那他們那些家族子弟，乃至於他們的兒子，也都要牽扯其中。
這不是大水衝了龍王廟嗎？
他們能答應？
顯然不能。
 本章完