不單單是馬氏門生們和外地來的學子們，甚至連馬氏弟子、高足，甚至一些外地來的青年、中年學者都為之動容，加入了進來。
比如此前被袁樹偷襲過但是並沒有報復袁樹的馬氏高足陳磊、吳尚、許德三人。
過去求學時，陳磊與趙俊曾有過一些來往，有一些交情，但是不深。
在他的印象裡，趙俊是一個出身不錯，自命清高不凡的人，性格還行，就是有點高傲，喜歡指點江山，動輒就痛罵朝中某些奸佞。
不過他也覺得趙俊最多就是一個嘴炮，仗著出身還行，家庭富裕，與朝中某些權力人物有所往來，嘴巴不乾不淨罷了。
真要讓趙俊和那些汙濁之物對抗，去做點什麼，且不說他敢不敢，他背後的家族估計都要發瘋，都會把他死死摁住，不讓他亂來。
作為較早看清楚這個世道的人，陳磊覺得，趙俊這樣的人不過是誇誇其談之輩罷了。
可是當趙俊與袁樹走得越來越近、乃至於最終加入袁樹的旗幟之下開始辦事的時候，他發現趙俊明顯變了許多。
他不再高談闊論，不再點評朝中人物，不再那麼關心外戚、宦官又幹了什麼喪盡天良的事情。
他加入了助農行動，在袁樹的率領下深入原野之中，接觸到了漢帝國最卑微也是最基礎的組成部分——貧困的自耕農。
如此一來，趙俊在宿舍裡最常談起的事情就不再是外戚宦官了，而成了農民和農務。
他開始談論農民生活的困苦，他們的房屋、衣物、食物，他們的生存環境，承擔的苛捐雜稅，承擔的徭役等等。
他對於農民的生存環境感到十分唏噓，為自己曾經的一些想法和行為感到很後悔，並且越發的感覺到這些農民很可憐、值得同情。
後來，他又開始接觸農務，開始真正的下地幹農活兒，搞得經常身體痠痛，不得不和同住的鄧穎兩人互相為對方按摩來緩解痠痛。
陳磊當時看得好笑，嘲笑他們身為讀書人卻要去操持農業，這不是典型的沒苦硬吃嗎？
大漢國最不缺的就是農民，哪裡需要你跑去客串農民？
結果陳磊被趙俊嚴肅的駁斥了。
“師兄所言謬矣！學到了東西，就要去運用，如果運用不了，學了也等於沒學，吾輩學子學了一肚子的聖賢道理，但是卻沒有運用起來，那麼學了和沒學又有什麼區別？徒增痛苦罷了！
學了就要用，用了就要產生效果，這就是知行合一的真諦，袁君說了，農為國之本，任何一個想要成就聖賢之偉業的學子，都不能不懂農業，知行合一，就要由此開始，這是成就聖賢的根基！”
陳磊愣了片刻，而後頗為不屑的反駁。
“種地就能種成聖賢？咱們的袁師弟未免太會說話了，也把聖賢看得太輕了吧？”
趙俊搖了搖頭。
“種地不能成就聖賢，但是不重視、不懂種地的人，一定無法成為真正的聖賢，試問，一個連國之本都不關注的人，如何能成為國人推崇的聖賢？”
陳磊張張嘴，想要反駁，卻不知道自己從何駁起。
農為國之本，這是很多人都明白的道理，是一直以來的政治正確，要說這個是不對的，那肯定不可以。
可是，這個本，到底本在什麼地方？
為什麼農為國之本？