本會死的人，活下來了。
一條條生命，生存下來了。
農戶們得以熬過這個寒冬，可以不必凍餓而死，可以活下來。
這種正向反饋帶來的良性迴圈就形成了。
趙俊如此，其他堅持跟隨袁樹實踐的人也都如此，致良知這三個字在越來越多的人的心中，儼然有了不一樣的重量和意味。
而這一切的推動者，是袁樹。
袁樹對於這一切是有預料的。
他預料到這種行動會給相當一部分人帶去足夠的正向反饋以激發他們的成就感，使他們更加深切的感受到致良知的意義和力量，這必將促使這些人當中的一部分成為他最初的追隨者。
但是，這就夠了嗎？
遠遠不夠的。
經過一段時間的調查，他發現茂陵縣自耕農的生計問題是比較嚴重的。
貧困難以支撐是普遍情況，但是如煉獄一般的悽慘倒也不是每個地方都一樣。
有些地區大約是曾經的縣令或者某個豪強地主比較有社會責任心，良知未泯，出錢出人修水利工程，這些水利工程到現在還能使用，沒有破敗。
在天時不利的情況下，更好的水利工程保證了更多的糧食產量，所以那一片地區的農戶得以度過一個相對平穩的寒冬。
這些糧食產量比較多的地區的農民就沒有那麼悽慘，他們的房屋雖然一樣破敗，一樣沒有足以禦寒的衣物，但是生活狀態和家中的儲備要更多一些，每日能攝入的熱量也會更多一些。
他們不缺再生產的能力，等到開春，他們可以恢復生產，不至於斷糧從而流離失所、賣兒鬻女。
而有些地區，比如他們最初去看到的那些地方，則沒有那麼好運氣。
水利工程破敗，或者乾脆沒有，農民種地都要走好遠的路挑水灌溉。
他們確實缺少了再生產的能力，或者為了維持再生產的能力不得不付出人命的代價，讓沒有足夠勞動力的人餓死，換取壯勞力的生存。
兩者相比較，就體現出了官府有作為和沒有作為的鮮明對比，體現了政治對社會經濟的巨大作用力。
他進一步深入這些農戶的家庭，用親和的態度接觸這些農民，與他們親自交談，詢問他們對生活狀態的感受和評價。
從談話之中，袁樹總結了一些要點。
比如無論是生活相對殷實的自耕農還是生活沒有著落的自耕農，大家最多提到的缺少的東西就是耐用的農具。
他們表示他們很難得到耐用的農具，很多時候都要自己用木頭、石塊去代替。
能買到的農具數量很少，質量很差，價格還高，他們一般不捨得用，所以耕作效率低，進度慢，農作物的長勢就不好，甚至在冬天也不能翻土。
一些比較有經驗的老農在喝了袁樹送給他們的酒之後，膽子大了些，開啟了話匣子，就告訴袁樹，害蟲喜歡在土地裡產卵，要是有足夠的農具，大冬天的他們就能翻土，就能把土壤裡的蟲卵給翻出來，凍死它們，這樣開春以後就會少蟲害。
可他們沒有足夠數量和質量的農具，就只能眼睜睜看著寒冬過去，期待著下一場足夠大的雪深入到土壤中，凍死那些蟲卵，要是沒有足夠有力的大雪，就不好說開春以後的蟲害是否猛烈了。
這是訴苦最集中的一點。
其他的諸如缺少耕牛、官老爺下鄉徵稅太重、徭役太重之類的，也是他們經常提到的話題。
他們說地裡只能打上來這麼些糧食，存了種子糧，交了官糧，剩下的口糧就沒多少了，一家好幾口人等著吃，但是口糧往往也只能緊著壯勞力吃。
除了壯勞力，家裡的老人、婦孺那是長年累月吃不飽肚子，飢餓如影隨形，他們正好也沒有什麼好的衣服，只能成天躺在小破屋子裡不動彈，減少消耗，這樣能少吃一點，多撐一陣子。
但是老人、婦女還能撐得住，長身體的孩子那真是撐不住，那叫一個嗷嗷待哺，成天就喊著肚子餓、要吃東西。