其實，話不用說的這麼透徹，只要說清是晉國公的意思，這裡大部分人的阻力完全可以忽略不計。頂⊙
黃三想都沒怎麼想，就笑嘻嘻的道：“大帥用的上咱，是咱老黃家祖上積德，咱是赴湯蹈火在所不辭啊。。。。。。。。。”
一聽就帶著些匪味兒，但在座的人都沒什麼反應，國武監粗魯的傢伙多了，沒什麼好奇怪的。
一直坐的筆直的獨臂教頭，也乾淨利落的道：“咱也沒什麼好說的，咱身上都是些殺人奪命的本事，大帥既然瞧得上，咱這裡都掏出來就是了。”
宋人逢也當即點頭，道：“宋某受大帥大恩，正愁無以為報，正好有這麼個機會，又怎能甘於人後？”
這位在晉國公府中呆的久了，跟人學習槍術不算，連說話也比當年斯文了許多，不過，怎麼也帶著股綠林豪傑快意恩仇的氣息。
那邊陸晨平靜的接過話頭，“醫術本為濟世之學，吾輩不敢藏私，當示之以人，以濟盛事。”
來到瑪麗安娜這裡，這位左瞅瞅右瞅瞅，罕見的露出些羞澀來，訥訥道：“我。。。。。。我懂的可不多，也能出力？”
同為女人的陸晨拍了拍她的手臂，安慰道：“你懂的旁人不懂，便可佔一席之地。。。。。。”
但說這話的同時，她細長的一雙眸子，卻微微的瞟了瞟崔老夫子，顯然，香侯府現在是晉國公府最堅定的盟友之一。
晉國公所堅持的修訂國武監操典的理念。天然的。很合香侯府的胃口。
實際上。往深層次挖掘的話，隱隱間，在座大部分人，都在對抗著儒家門徒訂立下來的條條框框，並試圖在某一方面，突破之。
這其實並不奇怪，諸侯割據，烽煙四起的亂世。本就是儒家影響力陷入低潮的時候，在此期間，不管文人們怎麼粉飾，都儒家門下，只能在天下承平之後，才會再次興盛起來。
尤其是在北地，尤其是在大秦這樣一個漸漸強盛的國度，儒家的影響力，已經跌至一個非常危險的地步。
朝堂上的文臣，其實是首先感覺到這一點的群體。所以，在景興末年。一直到成武初年，大事藉著各種因由接二連三的爆發出來。
這裡面最深層次的原因，其實就是聖人門下，不斷的在試圖穩固自己的地位，卻又屢屢遭受重創。
武人集團，作為既得利益者，也是反抗最激烈的一群人，所以衝在了最前面，景興鼎革，長安之變，如今的文武之爭，其實無一不根源於此，武人們也都堅定的佔在了鼎革一方，他們天然便希望能夠透過打破舊有的窠臼，來穩固自身的利益。
只是沒有一個人，包括晉國公趙石，擁有有那樣超越時代，居高臨下的眼光，能夠在此時此刻清醒的認識到這一點罷了。
其實，在另外一個時空當中，儒家學派崛起於漢時，用了數百年的時光，終於排除了其他學派的影響，並在漢家民族形成凝聚力的同時，在世人中得到大規模的傳播和認同。
到了兩晉南北朝戰亂的時候，儒家在北地只能用苟延殘喘來形容，但在偏安一隅的南方，卻來到了另外一個極端，一個令大部分人不滿，卻又有些絕望的極端。
其實，直到唐時，開放的風氣以及活躍的政治氛圍，才讓儒家學派再次展示出它的活力，並漸漸興盛起來，但大唐作為當時整個亞洲的中心，多元化的文化交雜在一起，讓文人士子們眼花繚亂。
那個時節，正是文人們思想最活躍的時候，文人們多數自認孔子門下，但卻並不將儒家學說當成金規玉律，而文人中最傑出的那一部分人，更是以尋找孔子學說中的漏洞為樂事。。。。。
在那個時代，創新才是主題，灑脫不羈，不拘一格者，得享盛名，墨守成規者，自受鄙夷厭棄，而佛道之流，趁勢而起，更讓那個時代變得更加多姿多彩，令後人嚮往不已。
而在另一個時空中，唐末亂世來臨，諸國紛爭，外族入侵，如此經過數百年，天下思安，有識之士求治之心大切。
於是，儒家學派在大宋立國之初，便得到了明確的承認，整個宋代，皆成儒家一派之言，再無其他。
許多人都說宋代是華夏文風最盛的一個時代，也是漢家一個黃金時代，這麼說其實沒錯，但在另一個方面看。
宋代也是繼漢唐之後，最保守的一個時代。