（月票，月票，今天稿酬清單下來了，還算令人滿意，阿草才發現，將血已經是白金作品了，不過估計是在白金作品裡墊底的貨，不過還是高興，多謝大家的支援。）
聽了李匪的一些解釋，趙石才算明白，這裡的人們，雖然和草原差不多，都是原始的部族制度。
而在作戰上面，除了徵召模式和草原諸部差不多以外，他們的作戰方式，則和漢人十分相像。
是的，在這裡作戰，並不以騎兵為主體，而是一隊隊的步兵來作為決定作戰勝負的關鍵。。。。。。。。
至於為什麼會是如此，趙石也沒去細想。
他只想到，如果是這樣的話，長途奔襲在吐蕃來說，好像也就沒有多少施展的空間了，一條條從雪山上下來的湍急河流，一座座雄偉的高山峻嶺，以步兵作為主體的吐蕃大軍，根本無法完成遠距離的突襲。
趙石稍微有些奇怪的是，當年吐蕃王庭是如何征服北方的那些遊牧部族的，而他們在之後又是如何來保證自己對如此廣闊荒涼的疆域的統治的。
在趙石看來，這簡直就是個奇蹟。。。。。。。
吐蕃並不缺少戰馬，但他們的騎兵數量卻並不多，這一點也非常奇怪。
如果趙石能夠深入的瞭解下去，其實也就沒什麼好奇怪的了。
整個吐蕃，高地人擅長編制，冶鐵，耕種。低地人則擅長豢養牛馬。放牧。儼然就是漢人和北方胡人間的區別。
這也造成了，南邊的文明要比北方發達的多，他們佔據了吐蕃最肥沃的土地，在一定的時期，他們是非常強大的，但它並不能逃脫文明消長的過程。
當吐蕃王庭越來越腐朽，南方各部開始相互交戰，吐蕃也就此分崩離析了。腐朽的部落貴族，相互仇視的各個部落，奴隸和奴隸主之間的相互對抗。。。。。。。
等等等等，讓吐蕃很難再有統合的契機，尤其是，他們的文明並非是在一直前進，而是在倒退。。。。。。。。
封閉的環境，讓他們無法跟外間有什麼充分的交流，他們最強大的時候，其實也正是跟漢家文明交通最廣泛的時節。
當文明停滯不前。甚至產生倒退，南邊天竺的佛徒趁機進入吐蕃地界。傳播佛教，其實這才是給吐蕃人最致命的一擊。
佛徒的種種教義，對一個民族來說，其實更像是病毒，他們浸染人的身體，毀壞人的機能，弱化人們的精神。。。。。。。。。
佛教徒是世界上最馴服的一個群體，這毋庸置疑，而處於衰敗中的吐蕃，此時卻正需要這些佛教教義來鞏固貴族的統治，讓部屬和子民變得聽話馴服，於是，佛教開始在吐蕃高地上蓬勃發展了起來。
當然，佛教在很早以前，便流傳在吐蕃高原上，並傳到了漢人地界，但他們在吐蕃高原上真正發展起來，卻還是在吐蕃陷入衰落的時候的事情。
佛教缺乏攻擊性，但人性中的貪婪在南邊那些佛徒身上卻越來越明顯，於是，他們想要將教義傳播的更遠，得到更多的徒眾。。。。。。。。。。。。
於是，他們鼓動高地貴族對低地進行征伐，但顯然，這次披著宗教的外衣，卻源於人性的貪婪的戰爭，最終以高地的失敗而告終了。
而且，他們還引來了一個漢人帝國的目光，併為這場輕率的戰爭付出越來越多的代價。
話題說的有點遠了，南邊以農耕為主的高地文明，作戰方式和漢人很相像，這代表了他們的文明等級，卻也在很多時候，失之於軟弱。
就算如此，在很漫長的一段時間內，他們依舊保持著對北方低地部族的優勢，他們有更鋒利的刀槍弓箭，有更堅固的甲冑，也豢養了更多的奴隸，還有著比低地部族更先進的指揮體系。
而低地日趨散落的部族，也無法跟他們形成有效的對抗，尤其是，低地部族們生活的環境更加艱苦，他們甚至寧願拿馬匹來換取漢人的糧食和美酒，也不願騎著戰馬去作戰。