“李大人，您可是要把他們移入東昇城中居住？”蝦夷總管吳亮，試探著問了一句。
李嘯搖了搖頭：“不，若只是這般收留這三百餘蝦夷人，無以立威，更無法對其他蝦夷部落產生影響。以本官之意，需為這個蝦夷部落，重新奪回其部落領地，讓其他的蝦夷部落，皆懾服於我軍之威。同時，要強逼他們簽下內附協議，並以此為突破口，為今後吸納各內附蝦夷部落，提供一個標準的做法。”
李嘯心下主意已定，便親自接見這個部落的頭人，大加慰問，並設宴款待。
這個部落的頭人，見自已這般落魄來投，這明國的李大人，還能這般熱情相迎，著實大出了他的意外，他與一眾部民，心下皆是感激涕零。
宴後，李嘯讓吳亮為猛虎軍代表，按李嘯的要求，與這個部落的頭人談妥內附協議，其內附的具體待遇與相關義務如下：
1、蝦夷土著部落內附我軍後，若其部落在受到其他蝦夷部落攻擊時，由猛虎軍將入犯的部落擊退，以保證其部落人員的生命與財產安全。
2、內附的部眾人員，每年可接受猛虎軍一定數量的物資與商品賞賜，以示榮寵，作為他們依附中華上邦的特殊禮遇。
3、今後若內附部落增多，部落之間發生衝突，斷不可私鬥，只允許由猛虎軍派出官員，調解衝突，化解矛盾，並懲治犯事人員。
4、內附蝦夷部落的未成年兒童，均需強制前來東昇城的學堂中進行學習，其學習期間，不但要學習漢人詩書文化，還要穿著漢人的衣著服飾，以及熟悉漢人的生活方式與禮節儀表。而這些孩童的一切生活開銷，皆由猛虎軍出資，不需要其父母或該部落出一分錢。
5、蝦夷孩童來東昇城學習，其父母不得阻擋。若有阻擋者，由部落頭領處罰其父母，同時猛虎軍削減給予其部落的相關賞賜。
4、鼓勵蝦夷土著女子，與男性漢族移民相互通婚，凡有蝦夷土著女子與漢人移民結婚者，其家庭可獲猛虎軍獎勵，這名土著女子的部落頭領，亦可獲得相應的獎勵。但今後，該土著女子只能與她的漢族丈夫，在猛虎軍地界生活，不得再返回山寨。
5、若部落男子願意放棄山野生活，離開原有部落，而象漢族移民一樣，在猛虎軍地界開荒種地納稅的話，民政司可給予其漢族移民同等待遇。給他們授予土地，開荒耕種，象農具、耕牛與種子，皆為免費。並準允其與漢族女子結婚。其原有部落頭領，亦可獲得一定獎勵。
6、為保證此協議能得到貫徹實施，猛虎軍給每家蝦夷部落，外派辦事文官一名，長駐其山寨，以監督協議貫徹實行，保證協議成果得以維護，並使猛虎軍與部落之間，可有有效地長期溝通交流。
李嘯原本想著，這份隱藏著自已巨大野心的協議，可能會讓那蝦夷部落頭人十分抗拒，卻不料，這名頭人在瞭解協議內容後，竟立即答應下來。
因為，在蝦夷土人頭領看來，內附李嘯的猛虎軍後，不但可以受到保護，還年年有賞賜，兒童還可免費受教育，部落人口無論是外嫁還是外遷，部落頭人均可獲得好處，有這麼多好處可得，若不答應豈不是傻透了。於是，部落頭人喜不自勝，立刻連聲表示同意。
頭腦簡單的土著頭人，當然想不到李嘯這份協議的背後真實用意。
只是，以李嘯看來，這份協議若將來在整個蝦夷貫徹實施後，不過一二代的時間，這些還處於原始狀態的蝦夷土著們，估計會與臺灣土著一樣，都會漸漸歸化成漢族的新成員了。
李嘯堅信，只有歸化成了一個民族，才會最終避免非我族類，其心必異的民族分裂事件，以及國家有難，某教必亂的災難性戰爭發生。那種五十六個民族五十六枝花之類看上很美的概念，其實只能是溫室中的花朵，經不起任何一點風吹雨打。
只不過在後世，由於民族概念與文化已然形成，當局這般行事，亦有其無奈之處。而在李嘯身處的這個明末年代，蠻荒土著們的民族意識與民族文化，遠未定型，李嘯完全可以利用漢文化的優越性與包容性，將這些連文字都沒有，只有一些原始粗陋的低階宗教的土著，消化吸收，讓其真正成為漢族大家庭的血脈分支。
協議簽定完成後，李嘯便派鎮東營營長武壯，率領鎮東營甲總甲哨兵馬，以部落頭人為嚮導，用摧枯拉朽般的強大武力，一舉擊潰了剛剛佔據此部落山寨的另一個蝦夷部落，讓該內附部落，得以順利返回原山寨中。
說來好笑，這名部落頭人，在重佔山寨後，為了向李嘯表示感激之情，竟挑了十名部落中他認為最美麗的女人，贈予李嘯，以為謝禮。
對於這份“美人禮物”，李嘯大笑收下，然後回贈給該部落頭人鐵器、呢絨、海鹽等豐厚謝禮，隨後，他便將這十名蝦夷女子，婚配給了十名漢族移民。
李嘯的這般既立威震懾，又厚利引誘的民族政策，在一眾蝦夷部落中產生了巨大反響，很快就取得了極好的效果。
僅僅兩個月過去，就又有四個深受大部落欺壓的小部落，請求內附。李嘯當然痛快地答應了他們的需求。
在蝦夷島上，一切事情都開始走上正軌之際，李嘯沒有閒下來，而是立刻抓緊時間，北上拓展庫頁島。
庫頁島，位於外東北，自古以來都是中國領土，曾是中國最大的島嶼。舊稱苦葉、苦兀、骨嵬或黑龍嶼。俄譯名“薩哈林島”，日本稱為“北蝦夷地”（指北海道以北）或“樺太”。該島現為俄羅斯最大島嶼，屬薩哈林州管轄。