其實殷明此來黃國，就是來成全甘樂的。
甘樂心中誓願已然明瞭，在黃國立佛教，然後讓甘樂來領導佛教。
雖然甘樂而今不一定能夠立地成佛，可是殷明相信甘樂的悟性，以及他心中與佛教道義極其相符的大道。
只要假以時日，甘樂必定成佛。
所以在來之前，殷明便已然著手準備著佛經。
他還特地進入虛無之境參悟記憶中的佛法。
當聽到甘樂為了黃國百姓，甘願放棄傳道，阻止爭端蔓延。
殷明便知道，時機到了。
《般若經》的內涵以空性為主，透過對空性的瞭解能斷除煩惱障而得小乘涅槃。
也能透過對空性的認知，再加上富德誓願的圓滿，徹底斷除所知障而獲得大乘涅槃。
《般若經》乃《大般若經》的心碎，全部般若的精義皆設於此經，所以故名《心經。》
此經言簡而義豐，詞寡而旨深，對於初入佛道中人，可謂有著引道之效。
這也正是殷明選擇此經的原因。
畢竟對於甘樂而言，他乃儒學出身，心中道義雖與佛教道義很是相符。
但他畢竟不曾真正知曉何謂佛教，對佛教真義也不曾瞭然於心。
要想真正踏入佛教，這部經書可謂是他的引領之人。
此刻甘樂望著虛空之中那璀璨奪目的經文，眼前頓時浮現一幅幅佛陀高居於上位傳道普渡的畫面。
那些經文便如同一縷縷微風，徑直灌入他的五臟六腑之中，令其心神大震。
只見得他痴痴的望著經文，一時間竟不知所措。
這時，殷明的聲音再度響起，“雖名得道，實無所得，為化眾生，名為得道。”
這是甘樂第三次聽到這一句經文。
第一次乃是由楊子銘告訴他的，當時的他對這句經文所有感悟。
第二次則是他自己在面對兩個小聖統領夾攻之時，以此經文幻化出文氣屏障，擋住了兩人的進攻。
而這第三次，當殷明再度開口道出這一句經文。
甘樂只覺腦海之中一片空明，緩緩閉上了眼睛，只覺外界一切事物都在此刻消失，他的心中只有這十六字經文在盤旋。
剛才他看到了佛陀傳道的畫面，可是他卻不知那是佛陀。
所以他只是感受到了一種傳道的氣機。
那種無上大道度化世人的氣機，此刻好似融入到了他的骨髓之中，在其血液中流淌。