在李昌吉修魏書的時候一天下午，大皇子來到史館看望他們，詢問修史的一些問題，大司農直接將這個問題交給了李昌吉。
李昌吉和大皇子行禮之後，大皇子看著李昌吉說：“嗯？你這名字，我倒是很熟悉，好像聽誰說過。”
李昌吉沒有回答，大皇子想了想說：“想起來了，是林多聞寫信給我，提到過你，說你是有個才學的經濟之才。”
“承蒙定北侯看重。”
李昌吉倒是沒有謙虛，就說了一聲承蒙。大皇子不由笑了起來，接下來詢問李昌吉，這修史的事情，他是怎麼辦的。
李昌吉將史館館臣的意見告訴了大皇子，大皇子聽了之後，對著李昌吉說：“都是這史書有資鑑之用，不知道這用在何處。”
“臣愚見，史書資鑑不過自欺欺人，若是真的有資鑑作用，那麼歷朝歷代，為何還會滅亡呢？”
李昌吉再一次將自己的看法說了出來，他認為治世不能法古，古人所作所為，不足以資鑑，而是應該根據現在的情況來分析，來做。
這古人在當時不行，但是在如今卻可行，所以一味的迷古，以史書為鑑，那麼好的法子就會變成錯的。
就比如王荊公的保甲法，在陳朝不行，但是在魏朝就可以，若是魏朝也資鑑的話，那麼就不會有魏朝的鼎盛了。
李昌吉說自己對於王荊公的話，只認可祖宗不可法，一代有一代的制度，守成之主不能變，但是賢臣可以變。
大皇子笑著詢問說：“其他兩句呢？”
李昌吉說天變足以畏懼，天變乃是上蒼警告，不能當做一件小事，在天變發生的時候，聖人應該修身反省。
李昌吉進而說，這不畏天變者，自然無視法紀，肆意亂為，內心沒有道德操守，這樣的人若是為君，只能是暴君，這樣的人為臣，也是奸臣。
當然聖人德動於天，也可以變天，當然不止要敬畏天變，人言也足以恤，王荊公之敗就是因為一意孤行，不知道天下變故。
李昌吉說到這裡，感嘆地告訴大皇子，無論人主還是人臣，都不能剛愎自用，一意孤行，雖然天下聰明人少，平庸者多，但是不能因為這樣，就自詡聰明蓋世，而是要和人討論，擇善而從。子曰三人行，必有我師。這一句，能做到的真是少之又少。
大皇子點點頭，認為李昌吉說的有道理，大皇子說他才智不過中人，所需要的是賢臣輔佐，這樣才能保住虞朝的江山。
大皇子對自己的才學還是有清楚的認識，按照虞朝的規矩，他這樣的皇子是不可能當皇帝，也是當今聖人立長，這才有了這個機會。
他想做的就是一個守成之主，能夠守住這江山不亂就足夠了，至於其他，他可不敢想。
李昌吉對著大皇子行禮，認為大皇子能有這個想法，就可以成為聖主明君了，自古以來，最可怕的不是君主無才，還是君主沒有自知之明，這是最致命的。歷來的亡國之君，不是才智中人，而是上上之選，就是因為過於聰明，眼高於頂，這才導致丟了天下的。
大皇子點點頭，覺得李昌吉的確有學問，他和李昌吉很聊的來，李昌吉所談的都是他沒有想到過，讓他耳目一新。
這雙方一直談到了晚上，大皇子還是意猶未盡，不過他還不是東宮太子，不能留宿在禁宮，只能先離開了。
第二天，在天河齋之中，聖人召見了大皇子，詢問說：“聽聞你昨天和李學士聊了一下午，都聊了什麼。”
大皇子說他們聊了很多，自己獲益匪淺，聖人笑著說：“這麼說來，朕為你選的這個輔弼大臣，你很滿意了。”
“父皇，兒臣寧願要李昌吉輔佐，也不希望是林紹聞。”
聖人聽到這裡，原本的笑容一僵，然後對著大皇子說：“胡鬧，你知道你在說什麼嗎？林紹聞才是你最佳的人選。”
“兒臣不明白，林紹聞的才幹遠不如他弟弟林多聞，為什麼父皇不選林多聞而選林紹聞。”
“因為林紹聞他能幫選才，他不會操縱朝政，讓你當一個傀儡皇帝，林多聞這人，駕馭不了朝臣。”
聖人說到這裡，對著他說：“你說的李昌吉，也是林紹聞舉薦的，你以為他的解元怎麼來的，那是林紹聞交代，才有的。林紹聞這人雖然才幹不行，但是比起他父親來，他具有一雙慧眼，他舉薦的，都是有用之才。”