林泉見襄國公已經有了對策，就不在對此事提什麼意見了。他把自己用儒化天下的想法告訴襄國公，襄國公思索了一陣子，對著林泉說：“這倒是可行，不知道你是否已經稟告聖人了。”
林泉點點頭，告訴襄國公自己已經稟告聖人了，不知道聖人是否會答應這麼做了。
襄國公看了看林泉，笑著詢問說：“你說聖人會答應嗎？”
“屬下不敢妄自揣度聖人心意。”
“只要是有利於天下蒼生的事情，聖人都會答應，所以你也無須太過多慮，只是林泉，這件事，可沒有那麼簡單。”
林泉見襄國公意有所指，於是詢問襄國公難在什麼地方。
襄國公對林泉說：“這西戎有三個教派，這一點你是知道的，他們統治這裡接近千多年，若是儒門在這裡講學，你說他們會不會攻訐聖門。”
林泉想了想，告訴襄國公，應該沒有多大問題，儒門的學問都是世俗的，是入世的學問，這裡的教派是出世的。在中原也是如此，儒道釋三教並存，也沒有見有什麼麻煩。
“出世，林泉呀，你還是瞭解不夠多，這前些日子，這景教的人，已經來找過我了，他們希望我們能夠放棄尤利西斯，擁護君士坦丁，若是我們不願意，他們可以將帝國一分為二，西邊的歸屬君士坦丁，東邊歸屬尤利西斯。”
“大帥，你答應了？”
“還沒有，我讓教士找聖人談，我可做不了這個主，不過林泉，我這段時間詢問之下，發現西戎的水比我們想想更深。”
林泉詢問襄國公知道了什麼，襄國公給了林泉一本書，林泉開啟一看，是關於西戎這些年的一些歷史。
林泉看完之後，沉默了一陣子，然後繼續說：“這麼說來，朝廷豈不是被他們當做槍使。”
襄國公點點頭，對著林泉說：“這都怪我們對西戎瞭解不夠多，這才犯了這樣的錯誤。”
原來，這西戎的皇帝和中原的皇帝不同，中原的皇帝是萬人之上，而西戎的皇帝，卻受到了內朝的約束，基本如同傀儡，就算有作為的皇帝，也只是掌握帝都附近，至於所屬的貴族，未必會聽從他的調令。
有實權的大公，反而比皇帝更加威風。
所以就算林泉他們將尤利西斯四世送到帝都，登上帝位，也起不到挾天子以令諸侯的作用。
這西戎最有權威的就是掌教，三位掌教才是西戎的真正意義上的皇帝。
“這麼說來，當初我們沒有答應景教，反而是一個錯了。”林泉話說出口，然後搖搖頭說：“聖人也絕不會答應的，不過這件事倒是可以談談。”
“那麼就勞煩林監軍你了。”襄國公也真是有這個意思，林泉想了想，告訴襄國公：“大帥，景教那邊始終這樣，也不是一個辦法，小臣認為，應該兩手準備，一是和景教談好，儘可能讓他們幫助我們。二是讓尤利西斯成為我們的盟友，一個有用的盟友。”
襄國公說是，他想好了接下來的對策了。既然這位皇帝沒有實權，那麼朝廷就可以借他的命令，來討伐諸位國公，挾天子令諸侯不行，那麼就用尊王來辦事。
襄國公讓林泉休息了一晚上，第二天，襄國公就讓林泉見了景教的一位黑衣主教。
這位主教也會官話，名叫墨丘利，墨丘利是一個一眼看上去就很和善的人。
墨丘利對著林泉行禮之後，林泉還禮，然後回敬了一句。
墨丘利一笑，雙方坐下之後，墨丘利先開口詢問：“林學士，你的博學我早有所耳聞，如今牧區都在傳聞，極東之地有一個智者來到了。”
林泉說這愧不敢當，自己學識淺薄，希望墨丘利見諒云云。
墨丘利沒有直接進入正題，反而和林泉談論起四書五經的事情來，林泉也興致勃勃的說了起來。
不過這位主教倒是沒有那些學者一樣，只是聽和問，反而不斷將其中的學問和自己經書上的比對。
最後墨丘利告訴林泉：“林學士，你們帝和我們的神，本是一體。你們信奉天帝，也就是我們的神。”
林泉沒有直接否認，他只是說可能，或許是，不過他們不談神，不談天帝，而是談理，談無極。
林泉也不想和墨丘利爭辯，他不是一個正直的人，對於錯誤就直接了當的指出來。