現在能考中，還不滿足嗎？
另外就是這次殿試他發揮還可以吧。
因此王巨也放下了。
前世與這一世相差不大，有的人進了大學就開始放鬆了，實際大學裡學習同樣關健。有的大學畢業了，繼續在學習，那些人可能就會成為真正人才專家。
還有的人畢業了，走上工作崗位，隨後養家餬口，學過的東西也就忘記了，進入凡人生活，這些人還是佔著絕大比例的。
現在也一樣，大多數考中了，誰還有那個心思繼續溫習經義詩賦？頂多當成消遣時寫幾篇時文。只有極少數人，如張載，繼續在溫習經義，試圖從經義裡找出一條救國治民之術。
對老師，王鉅萬分尊重的，不過他不贊成。救國治民之術，不在經義，而在這個士農工商，而在數學，而在科學……
於是他也徹底放鬆了，偶爾帶著弟弟妹妹出去溜達溜達，如果不是趙念奴身份有些特殊，與這個姐姐散散心，也不錯。
不過眼下寫的字確實古怪，有的象竹葉，有的象磚頭，有的象蝌蚪，有的象古藤。
趙頊看了訝然。
“殿下，我看了歐陽公那幾篇奏章，記憶猶新的乃是他書法。”
“字是蔡襄寫得最好，文公他們也不弱，至於歐陽公的書法嘛……還行吧。”
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趙頊忽然古怪地笑了出來：“本王明白了，你是說歐陽公那幾篇奏章除了書法，別的一無是處……”
王巨笑笑不語。
這中間有一個心態問題，趙曙想法不得而知，但趙頊應當是反對濮儀之爭的。
為什麼？
這就有一個時代侷限性，比如王巨抄襲的那兩首小令，放在宋朝，絕對勝過了蘇東坡大多數詞，然而在後世，就沒有多少人重視了。
看問題，得放在那個時代去看。
講孝先講養育，不僅是生育之恩，還有撫養之恩。在這時代生育難，撫養更難。
在雲巖縣時，王娩看到一個婦人在賣女兒，與王娩差不多大小，王娩很可憐那個小姑娘，王巨沒有買下，只拿出五貫錢給那婦人。但那婦人打聽到王巨身份後，死活要將女兒送給王巨。王巨卻拒絕了，因為象這樣的人家太多太多，無法救。
為什麼那婦人要送，養不活哪，女兒送給別人，當真捨得？可送出去，說不定還能給女兒一條活路，特別送到一個好心人家。宋朝禁止販賣女口，可為什麼官員睜一隻眼閉一隻眼，正是因為如此。還有福建路那慘不忍睹的“計劃生育”，也是如此，就那麼大地方，還是九山半水半田，居然達到近百萬戶人口，怎麼養？
因此在宋朝養之恩勝過了生之恩。
再看看趙曙的出身，他母親不是正妻，而是仙遊的災民任氏，逃到京城後不知是賣給了趙允讓，還是其他原因進入了趙允讓府上，一度曾做過乞丐。不過運氣好，生下了趙曙。
如果不是趙禎無子，趙曙命運會很慘，甚至趙頊他們命運同樣很慘。
況且讓出來的是一個皇位。
趙曙滾肉刀，趙頊不是滾肉刀，但他同樣不大好說什麼。
於是上臺後給予了曹太后更多的尊重，還有韓琦與歐陽修。
他不能牽怒父親，可牽怒了韓琦與歐陽修，若不是你們兩人，俺父親為何能在這上面滾了近兩年之久，貽笑後人。
加上那個黑窟窿，王安石的努力，所以兩人迅速下去。
於是又牽連出來，蘇東坡乃是歐陽修的門生，藉助李定一案，替歐陽修翻案，老師做對了，先帝做對了，生父母當大於養父母，必須得孝順，必須得給他們守孝。
不過這次趙頊誤會了，王巨放下筆說：“那也不大好說，就是這種古怪的字型，若寫到極致，同樣也能成為大家。”
“這個，”趙頊不相信地搖頭。
主要王巨還沒有鄭板橋與金農等人的功力，況且他也不想臨摹他們的書法，只是想借字喻意，王巨放下筆，又說道：“例如歐陽公的《朋黨論》。”
戲肉來了！
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