但這個西府副宰是不是一無是處？
宋朝官制有幾個特點，差官制，一個知州，由八品大理寺評事來擔任，與一品侍中來擔任，實際手中的權利是一樣的。要麼就是名義的威信稍高一點，薪酬會多上十倍。
極度分權掣肘架空，所以在趙頊未進行官制改革之前，宋朝從宋太宗後，很少出現真正的權臣。那怕丁謂、寇準、呂夷簡與韓琦都不行，不過正因為這個特點，所以官員數量冗得不能再坑，政事冗得不能再坑。
禁謁制度，起初是宰執不得在家中接待官員。要說政事，請到各個部司去覲見陳敘去，然後發展到重臣不得接見拜見其他官員，甚至官員都不得在各個酒肆酒樓吃飯，以免成幫成派。有沒有管用……這才讓人感到真正悲催的。
虛偽的辭讓禮儀，朝廷每次升授。官員本身必須推讓幾次，這才是“道德君子、國家良臣”，司馬光第一次拒絕樞密副使，固然是因為與王安石相比較心中不平，也是因為這個辭讓禮儀。誰知道他辭拒後，趙頊沒了下文……
最後就是磨勘起用制度，比如三司裡的三司判官與三司使必須有過各路轉運使之任，並且做得不錯的，才可擔任。比如東府首相必須擔任過參知政事或者樞密使的才可擔任，比如兩府宰執必須有過擔任一個大州知州知府履歷的才可擔任，比如參知政事必須擔任過兩制官或樞密副使、三司使、開封府尹的官員，才能擔任。
擔任了參知政事。也未必會成為首相，然而未擔任過參知政事或樞密使的，就很難成為首相。就象修真。築基的未必能化嬰，然而想要化嬰必須得築基。
如今樞密使是呂公弼與文彥博，憑資歷此時司馬光是休想扳倒他們了，再說他也不想扳倒這兩個戰友。
那麼想實現他的政治抱負，必須做首相，想做首相。必須先擔任參知政事，想擔任參知政事。必須有樞密副使或三司使、開封府尹與兩制官員資格，司馬光現在就是兩制官。不過這四者還是有區別的，相對而言，由三司使或樞密副使進入參知政事則比較容易，開封府尹與兩制官員進入東府則是很難。就象一個人築基，一個手中只有一粒築基丹，一個人手中則拿著一大瓶築基丹一樣。
當然，如果你說俺沒有政治野心，那一樣，關健司馬光能沒有政治野心？
趙頊除命下，司馬光可以再次謙虛，不過據第一次經驗來看，這次拒授不知道等到那一年才有這個機會了。
但是司馬光再次力辭，並且上書說，陛下若能罷制置條例司、追還提舉官，不行青苗、助役，雖不用臣，臣受賜多矣。
俺沒有說必須讓王安石罷相，只說條例司與青苗法，然而這兩樣事物取締了，王安石折騰了這麼長時間是幹啥的？
實行這兩個保守派大佬是看好了時機，一退一辭，欲將王安石變法趁熱打鐵，置之死地！
要命的是趙頊還沒有看出來，所以王安石此時極度危險。
王巨正在沉思，忽然聽到章惇說：“恭賀瓊娘子。”
瓊娘抿嘴一笑。
妃兒懷孕，她以為房事不便，瓊娘在王家了呆了那麼久，於是在妃兒半勸半拉之下，王巨便與瓊娘同了房。其實放在宋朝真沒什麼大不了的，但也說明王巨的脫變以及“同化”。
這是王家的家事。
不過以前章惇來王家做客時，瓊娘雖客氣地替大家沏茶，然而眼眉間多少有些怨苦之色，現在終於了了心事，成了那一根不掉的“鳳凰尾巴”，所以同樣是沏茶，但眼眉間秋波流動，春意昂然，彷彿比外面含苞欲放的桃花更加喜人，於是讓章惇觀察到了。
似乎是無心一言。
在宋朝也更正常，大臣都敢在待漏院談風流豔聞，甚至公開討要別人的小妾，章惇五個字更不能算是過份的話，只能說表示了他與王巨的關係親近。
王巨笑了笑。
章惇又說：“子安，君子和而不同，小人同而不和，可是小人們卻打著君子的口號，真讓人生氣啊。”
君子這個詞，在宋朝漸漸氾濫成災了，特別到了司馬光嘴中。那不是君子，是“精英”，是“公知”，是“大v”。
王巨又是一笑，道：“凡事有度，適可而止，過份宣揚道德，然而有幾人能做到聖人的道德，那麼最後可能演變成世間皆偽君子，皆道貌岸然之流。不過過份宣揚規則，又會演變成世風日下，人人急功近利，不顧廉恥。”
這個規則包括了律法，世人認可的規矩，但王巨不用解釋了，實際它也算是中庸之道。
章惇也沒有多思考，道：“子安，這還不可怕，就怕與他們講規則，他們講道德，與他們講道德，他們又來講規則。某些人以君子自居，實際全部是你所說的偽君子，黨錮的小人。”
章惇意思俺們變法是為了國家富強，沒有朋黨，保守派恰恰相反。
當然，若是各個大佬真正能做到和而不同，那麼朝堂就會平安無事了，關健能做到嗎？從宋朝開國的趙普起，到盧多遜，有幾個人沒有“結朋”，有幾個權臣沒有打壓過異己？
司馬光是同而不和，戾氣沖天，王安石獨斷獨行，還不是同而不和，你們倆更是同而不和！(未完待續)
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