祭典廣場的喧囂，依舊是未曾停歇，而祭典闖關的步伐，一如既往的邁進。
作為八雅之中最受歡迎的琴棋書畫四種技藝，其傳播的程度最為廣泛，而愛好此技藝的人也是較多。但作為八雅的後四者，其為詩酒花茶，相對前四者而言，卻難免稍遜一籌，尤其是越到最後的花與茶，其更是偏向於小眾之地。
當四關已然結束，但這並不影響都城百姓對於祭典闖關的熱情，尤其是越來越靠近那尚未可知的第九關，不知道官家會出何考題，更是引起了上至百官下至百姓的猜測，而這下半場的第一關詩關的如約而至，更是引起了都城百姓的極大興趣。
只是，今日的百姓，其實不是來看祭典，更多是來看一個人。
這年頭，生活在以文立朝的趙宋王朝，哪怕是低齡小孩，也會念叨幾句詩詞。當然，能念是一回事，會不會寫是一回事，能不能寫好又是另外一回事。
可以說，倘若以文而論，也就只有那如日中天的李唐王朝可以相媲美。不因為別的，皆因李唐擁有那世人所公認的天縱之才，那一個被稱為詩劍酒三絕的李唐穆子白。
世人曾有言，李唐穆子白，“酒入豪腸，七分釀成了月光，餘下的三分嘯成劍氣，繡口一吐，就半個盛唐”。
自從在百年前的鳳梧祭典上，穆子白醉酒闖祭典，舞劍登鳳門，一詩成名天下知，讓整個以文立朝的趙宋王朝汗顏，讓三教九流之小說家面露愧色。
所謂知恥而後勇，趙宋王朝首次知道，在趙宋外的六朝之中，尚有人不是以武力而是以文采征服世人，因此更是愈發勤修文道，以求一雪前恥。
正是在這樣的風氣之下，趙宋誕生詩詞大家無數。執牛耳者，當數那已經退隱的蘇眉雪大學士，其詩文雄奇豪放，一句“大江東去，浪淘盡，千古風流人物”，堪稱豪放之極致，引領一派之潮流。還有那曾為小說家長老，如今是鳳炎古廟的廟主，其落筆婉約悽切，一句“莫道不銷魂，簾卷西風，人比黃花瘦”，寫盡悽婉之情，不愧為女子之魁。
此外，更有那在邊境鎮守的丘元帥和辛將軍，同樣是文采飛揚，堪稱文武雙全。
當然，除了此等名傳七朝的大人物外，也有混跡江湖的白衣詞人，留下了無數的詩文傳說。僅僅是那一個被譽為“凡有井水處，皆能歌柳詞”之人，一曲《雨霖鈴》，已經足夠讓無數的青樓女子梨花帶雨，輾轉反側難入眠。相傳，這名被官家封為“奉旨填詞”的才子書生，更是與鸞鳳居的頭牌點酥娘有過一段才子佳人的故事。
世事更迭，世人漸忘，如今雖然記得那“井水柳詞”的傳說，但已逐漸忘卻那位五年未曾歸來的“奉旨填詞”的書生，也不知道那鸞鳳點酥娘是否還在痴痴等待，等待那個“忍把浮名，換了淺斟低唱”的不歸人。
聽說，那個白衣書生去了李唐王朝，尋找穆子白去了。
但能否歸來，或者說是否歸來，沒有人知道。
不過，在這些人之中，甚少有人知曉小說家的詩徒長老，也曾是詩文成名天下知的廟堂棟樑，是與蘇眉雪大學士齊名之人。相傳他以告老還鄉為由，辭別廟堂朝廷，轉而重返小說家，成為小說家的詩徒長老，後逐漸歸隱山林，甚少有詩詞外傳於世。
哪怕後來，詩徒長老心中有思緒萬千，最終落筆成詩，其詩也不過在小說家小範圍流傳，甚少有詩文外傳於世。
倘若真的要論詩徒長老的詞文，恐怕也只有老一輩的人聽聞過，並且熟稔背誦。如今的年少才子，也許曾對此詩文有耳聞，但卻不知其出自何人之手。
雖然世人不知為何其詩文會漸少，並且不再外傳，但並不影響他成為小說家的詩徒長老，成為本屆祭典書關的主裁判之一。
僅僅是詩徒長老的一句話，已經足夠世人陶醉其中，遐想無窮。
其文曾有一句，曰“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。”
曾走遍都城上百州府的都城太守，也曾在廟堂之上指點江山，也曾在州府間見識過民間疾苦。當然，他也曾寫下許多膾炙人口的詩篇，既有“文章太守，揮毫萬字，一飲千鍾”的豪情之舉，也有“淚眼問花花不語，亂紅飛過鞦韆去”的情深意長。